तस्मादप्यद्द्येहाददानमश्रद्दधानमयजमानमाहुरासुरो बतेति । असुराणां ह्येषोपनिषत् । प्रेतस्य शरीरं भिक्षया वसनेनालंकारेणेति संस्कुर्वन्ति । एतेन ह्यमुं लोकं जेष्यन्तो मन्यन्ते ॥
tasmādapyaddyehādadānamaśraddadhānamayajamānamāhurāsuro bateti | asurāṇāṃ hyeṣopaniṣat | pretasya śarīraṃ bhikṣayā vasanenālaṃkāreṇeti saṃskurvanti | etena hyamuṃ lokaṃ jeṣyanto manyante ||
That is why, even today, people say of someone here who does not give, who has no faith and does not offer sacrifice, 'Alas, he is an asura!' For this is the doctrine of the asuras. They adorn the body of a dead person with food received as alms, with clothing and with ornaments, for they think that by this they will win that world.
इसीलिए आज भी यहाँ जो दान नहीं देता, जिसमें श्रद्धा नहीं, जो यज्ञ नहीं करता, उसके बारे में लोग कहते हैं, 'अरे, यह तो आसुरी है!' क्योंकि यही असुरों का सिद्धांत है। वे मृतक के शरीर को भिक्षा में मिले अन्न से, वस्त्रों से और आभूषणों से सजाते हैं, क्योंकि वे मानते हैं कि इसी से वे उस लोक को जीत लेंगे।
'Asura' here names the body-centred view, not a group of people; do not use it to label anyone. Funeral customs described here are of their time; how families honour their dead is not being judged today.
'असुर' यहाँ शरीर-केंद्रित दृष्टि का नाम है, किसी समूह का नहीं; किसी पर यह ठप्पा न लगाएँ। यहाँ बताई गई अंत्येष्टि प्रथाएँ अपने समय की हैं; आज परिवार अपने दिवंगतों का सम्मान कैसे करते हैं, उसका मूल्यांकन नहीं किया जा रहा।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Living only for the body tends to make a person ungenerous and without faith in anything larger. The text links stinginess and self-absorption to this mistaken view of the self.
केवल शरीर के लिए जीना व्यक्ति को कंजूस और किसी बड़ी चीज़ में श्रद्धा से रहित बना देता है। पाठ कृपणता और आत्म-केंद्रितता को स्वयं के इसी भ्रमपूर्ण दृष्टिकोण से जोड़ता है।
Chandogya 8.8.5: the Upanishad explains that the ungenerous and faithless are still called 'asura', and that the asuras' custom of adorning corpses comes from this body-centred doctrine.