एवमेवैष मघवन्निति होवाच । एतं त्वेव ते भूयोऽनुव्याख्यास्यामि । नो एवान्यत्रैतस्मात् । वसापराणि पञ्च वर्षाणीति । स हापराणि पञ्च वर्षाण्युवास । तान्येकशतं संपेदुः । एतत्तद्यदाहुः । एकशतं ह वै वर्षाणि मघवान्प्रजापतौ ब्रह्मचर्यमुवास । तस्मै होवाच ॥
evamevaiṣa maghavanniti hovāca | etaṃ tveva te bhūyo'nuvyākhyāsyāmi | no evānyatraitasmāt | vasāparāṇi pañca varṣāṇīti | sa hāparāṇi pañca varṣāṇyuvāsa | tānyekaśataṃ saṃpeduḥ | etattadyadāhuḥ | ekaśataṃ ha vai varṣāṇi maghavānprajāpatau brahmacaryamuvāsa | tasmai hovāca ||
'It is just so, Maghavan,' he said. 'But I will explain it to you further; it is nothing other than this. Live here another five years.' He lived there another five years. Those made one hundred and one. This is what people mean when they say, 'Maghavan lived the student life with Prajāpati for a hundred and one years.' Then Prajāpati said to him:
'यह ऐसा ही है, मघवन्,' उन्होंने कहा। 'पर मैं तुम्हें इसे और आगे समझाऊँगा; यह इससे भिन्न कुछ नहीं है। यहाँ और पाँच वर्ष रहो।' वह और पाँच वर्ष वहाँ रहा। वे सब मिलकर एक सौ एक वर्ष हुए। लोग जो कहते हैं, 'मघवा (इंद्र) ने प्रजापति के पास एक सौ एक वर्ष ब्रह्मचर्य किया', उसका यही अर्थ है। तब प्रजापति ने उससे कहा:
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even the king of the gods needed a hundred and one years. Deep understanding of oneself is a long journey; slow progress is not failure.
देवताओं के राजा को भी एक सौ एक वर्ष लगे। स्वयं की गहरी समझ लंबी यात्रा है; धीमी प्रगति असफलता नहीं है।
Chandogya 8.11.3: Prajāpati asks Indra to stay five more years, completing one hundred and one years of study, before the final teaching.