अथ यो वेदेदं मन्वानीति स आत्मा । मनोऽस्य दैवं चक्षुः । स वा एष एतेन दैवेन चक्षुषा मनसैतान्कामान्पश्यन्रमते य एते ब्रह्मलोके ॥
atha yo vededaṃ manvānīti sa ātmā | mano'sya daivaṃ cakṣuḥ | sa vā eṣa etena daivena cakṣuṣā manasaitānkāmānpaśyanramate ya ete brahmaloke ||
'The one who knows "let me think this" is the Self; the mind is its divine eye. With this divine eye, the mind, he sees these desires that are in the world of Brahman, and rejoices.'
'जो जानता है कि "मैं इसका मनन करूँ", वह आत्मा है; मन उसकी दिव्य आँख है। इसी दिव्य आँख, मन, से वह ब्रह्मलोक में स्थित इन कामनाओं को देखता हुआ आनंद लेता है।'
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even thinking is something the Self knows, not what the Self is. The mind is a precious instrument, a 'divine eye'; we are the one who looks through it.
विचार करना भी कुछ ऐसा है जिसे आत्मा जानता है, न कि जो आत्मा है। मन एक अनमोल साधन है, एक 'दिव्य आँख'; हम वह हैं जो उससे देखता है।
Chandogya 8.12.5: Prajāpati says the one who knows 'let me think this' is the Self; the mind is its divine eye, with which it sees and enjoys the desires in the world of Brahman.