तस्य क्व मूलं स्यादन्यत्राद्भ्यः । अद्भिः सोम्य शुङ्गेन तेजो मूलमन्विच्छ । तेजसा सोम्य शुङ्गेन सन्मूलमन्विच्छ । सन्मूलाः सोम्येमाः सर्वाः प्रजाः सदायतनाः सत्प्रतिष्ठाः । यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तदुक्तं पुरस्तादेव भवति । अस्य सोम्य पुरुषस्य प्रयतो वाङ्मनसि संपद्यते मनः प्राणे प्राणस्तेजसि तेजः परस्यां देवतायाम् ॥
tasya kva mūlaṃ syādanyatrādbhyaḥ | adbhiḥ somya śuṅgena tejo mūlamanviccha | tejasā somya śuṅgena sanmūlamanviccha | sanmūlāḥ somyemāḥ sarvāḥ prajāḥ sadāyatanāḥ satpratiṣṭhāḥ | yathā nu khalu somyemāstisro devatāḥ puruṣaṃ prāpya trivṛttrivṛdekaikā bhavati taduktaṃ purastādeva bhavati | asya somya puruṣasya prayato vāṅmanasi saṃpadyate manaḥ prāṇe prāṇastejasi tejaḥ parasyāṃ devatāyām ||
"Where else could its root be but in water? With water as the sprout, my dear, seek heat as the root; with heat as the sprout, seek Being as the root. All these creatures, my dear, have Being as their root, Being as their home, Being as their foundation. How these three deities, on reaching a person, each become threefold has been told already. When this person, my dear, is departing, his speech merges into mind, mind into breath, breath into heat, and heat into the highest deity."
"उसकी जड़ जल के सिवा और कहाँ हो सकती है? बेटा, जल को अंकुर मानकर तेज को जड़ के रूप में खोजो; तेज को अंकुर मानकर सत् को जड़ के रूप में खोजो। बेटा, ये सारे प्राणी सत् में जड़ें जमाए हैं, सत् ही उनका घर है, सत् ही उनका आधार है। ये तीनों देवता मनुष्य में पहुँचकर किस प्रकार तीन-तीन गुने होते हैं, यह पहले ही बताया जा चुका है। बेटा, जब यह मनुष्य संसार से विदा होता है, तो उसकी वाणी मन में, मन प्राण में, प्राण तेज में, और तेज परम देवता में लीन हो जाता है।"
This describes what happens at death in order to point to the Self; it is not an invitation to die. If you are grieving or having thoughts of death, please call Tele-MANAS 14416.
यह आत्मा की ओर संकेत करने के लिए मृत्यु के समय का वर्णन है; मृत्यु का निमंत्रण नहीं। यदि आप शोक में हैं या मन में मृत्यु के विचार आ रहे हैं, तो कृपया टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
At death, everything returns step by step to the source it came from. Nothing is lost into nothing; it goes home to Being.
मृत्यु के समय सब कुछ क्रम से उसी मूल में लौट जाता है जहाँ से आया था। कुछ भी शून्य में नहीं खोता; सब सत् रूपी घर में लौट जाता है।
Chandogya 6.8.6: the roots traced again to Being; Uddālaka adds that at death speech merges into mind, mind into breath, breath into heat, heat into the highest deity.