वरं गर्भ-स्रावो वरमपि च नैवाभिगमनं । वरं जातः प्रेतो वरमपि च कन्यावजनिता । वरं बन्ध्या भार्या वरमपि च गर्भेषु वसतिर् । न वाविद्वान्रूप-द्रविण-गुण-युक्तोऽपि तनयः ॥
varaṃ garbha-srāvo varamapi ca naivābhigamanaṃ | varaṃ jātaḥ preto varamapi ca kanyāvajanitā | varaṃ bandhyā bhāryā varamapi ca garbheṣu vasatir | na vāvidvānrūpa-draviṇa-guṇa-yukto'pi tanayaḥ ||
Better a miscarriage, better no union at all, better a child dead at birth, better that a daughter be born, better a barren wife, better to stay in the womb, than a son without learning, even one gifted with looks, wealth and good qualities.
गर्भपात अच्छा, संतान के लिए संयोग ही न हो वह अच्छा, जन्मते ही मृत संतान अच्छी, बेटी का जन्म अच्छा, बाँझ पत्नी अच्छी, गर्भ में ही रहना अच्छा, पर रूप, धन और गुणों से युक्त होकर भी अनपढ़ पुत्र अच्छा नहीं।
Reflects the prejudices of its time (daughters as lesser, childless women as unfortunate); this is not the app's view. Never use it to demean daughters, women, childless couples or any child, or to speak to someone who has lost a pregnancy or a baby. Tele-MANAS 14416.
इसमें उस समय के पूर्वाग्रह हैं (बेटी को कम मानना, निःसंतान स्त्री को अभागी मानना); यह इस ऐप का मत नहीं है। इससे कभी बेटियों, स्त्रियों, निःसंतान दंपतियों या किसी बच्चे को नीचा न दिखाएँ, न ही गर्भ या शिशु खोने वाले किसी व्यक्ति से यह कहें। टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A king's bitter exaggeration in the story, ranking every loss below an ignorant son. It reflects the attitudes of its time, including the low value placed on daughters, and is not advice.
यह कहानी में एक राजा की कड़वी अतिशयोक्ति है, जो हर हानि को अनपढ़ पुत्र से कम आँकती है। इसमें उस समय की सोच झलकती है, बेटियों को कम आँकने वाली सोच भी, और यह कोई सलाह नहीं है।
King Sudarshana continues lamenting his untaught sons.