नियत-विषय-वर्ती प्रायशो दण्ड-योगाज् । जगति पर-वशेऽस्मिन्दुर्लभः साधु-वृत्तेः । कृशमपि विकलं वा व्याधितं वाधनं वा । पतिमपि कुल-नारी दण्ड-भीत्याभ्युपैति ॥
niyata-viṣaya-vartī prāyaśo daṇḍa-yogāj | jagati para-vaśe'smindurlabhaḥ sādhu-vṛtteḥ | kṛśamapi vikalaṃ vā vyādhitaṃ vādhanaṃ vā | patimapi kula-nārī daṇḍa-bhītyābhyupaiti ||
In this world, where everyone depends on others, people keep within set bounds mostly because of punishment; good conduct by itself is rare. Even a wife of good family accepts her husband, though he be thin, crippled, sick or penniless, out of fear of punishment.
इस पराधीन संसार में लोग अधिकतर दंड के भय से ही मर्यादा में रहते हैं; अपने आप सदाचार दुर्लभ है। कुलीन स्त्री भी अपने दुबले, अपंग, रोगी या निर्धन पति को दंड के भय से ही अपनाती है।
This reflects the prejudices of its time and is not this app's view. It must never be used to demean, control or threaten women, or to keep anyone in a marriage through fear. If you face abuse, call women's helpline 181 or police 112.
यह अपने समय के पूर्वाग्रहों को दर्शाता है और इस ऐप का मत नहीं है। इसका उपयोग स्त्रियों को नीचा दिखाने, नियंत्रित करने या धमकाने, या किसी को भय से विवाह में बाँधे रखने के लिए कभी नहीं होना चाहिए। हिंसा या प्रताड़ना हो तो महिला हेल्पलाइन 181 या पुलिस 112 पर कॉल करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A flatterer's cynical argument that order rests on fear. The picture of a wife held to her husband by fear of punishment reflects its time and is not this app's view.
एक चापलूस का कटु तर्क कि व्यवस्था भय पर टिकी है। पत्नी को दंड के भय से पति से बँधी दिखाना अपने समय की सोच है, इस ऐप का मत नहीं।
The jackal ends his flattery of the elephant with a cynical claim that people behave only from fear of punishment.