निमित्तमुद्दिश्य हि यः प्रकुप्यति । ध्रुवं स तस्यापगमे प्रसीदति । अकारण-द्वेषि मनस्तु यस्य वै । कथं जनस्तं परितोषयिष्यति ॥
nimittamuddiśya hi yaḥ prakupyati | dhruvaṃ sa tasyāpagame prasīdati | akāraṇa-dveṣi manastu yasya vai | kathaṃ janastaṃ paritoṣayiṣyati ||
One who is angered for some reason is surely appeased when that reason is removed. But how will anyone satisfy a person whose mind hates without cause?
जो किसी कारण से क्रोधित होता है, वह कारण मिटने पर अवश्य प्रसन्न हो जाता है। पर जिसका मन बिना कारण द्वेष करता है, उसे कोई कैसे संतुष्ट करेगा?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
If someone is upset for a reason, you can address the reason. If they dislike you for no reason at all, no effort will win them over; stop blaming yourself and protect your peace.
अगर कोई किसी वजह से नाराज़ है, तो उस वजह को दूर किया जा सकता है। पर जो बिना वजह आपसे चिढ़ता है, उसे कोई कोशिश नहीं मना सकती; ख़ुद को दोष देना छोड़ें और अपनी शांति बचाएँ।
In the story of the lion Piṅgalaka and the bull Sañjīvaka, Sañjīvaka, unable to find any offence he has given the lion, reflects that hatred without a cause cannot be cured.