यत्तदद्रेश्यमग्राह्यमगोत्रमवर्णमचक्षुःश्रोत्रं तदपाणिपादम् । नित्यं विभुं सर्वगतं सुसूक्ष्मं तदव्ययं यद्भूतयोनिं परिपश्यन्ति धीराः ॥
yattadadreśyamagrāhyamagotramavarṇamacakṣuḥśrotraṃ tadapāṇipādam | nityaṃ vibhuṃ sarvagataṃ susūkṣmaṃ tadavyayaṃ yadbhūtayoniṃ paripaśyanti dhīrāḥ ||
That which cannot be seen or grasped, which has no lineage and no colour, no eyes or ears, no hands or feet; eternal, all-pervading, present everywhere, extremely subtle, that unchanging one which the wise see as the source of all beings.
जो देखा नहीं जा सकता, पकड़ा नहीं जा सकता, जिसका न कोई गोत्र है न वर्ण, न आँख-कान हैं न हाथ-पैर; जो नित्य है, व्यापक है, सर्वत्र है, अत्यंत सूक्ष्म है, वह अविनाशी, जिसे धीर पुरुष सब प्राणियों के मूल के रूप में देखते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What is deepest in us and in everything has no family, no colour, no outward mark at all. Whatever labels the world puts on us, they do not touch it; the wise learn to see that source in every being.
जो हममें और सबमें सबसे गहरा है, उसका न कोई कुल है, न रंग, न कोई बाहरी पहचान। दुनिया हम पर जो भी ठप्पे लगाए, वे उसे छूते नहीं; ज्ञानी हर प्राणी में उसी मूल को देखना सीखते हैं।
Aṅgiras describes the imperishable that the higher knowledge reaches (Mundaka 1.1.6), mostly by saying what it is not.