प्रणवो धनुः शरो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते । अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत्तन्मयो भवेत् ॥
praṇavo dhanuḥ śaro hyātmā brahma tallakṣyamucyate | apramattena veddhavyaṃ śaravattanmayo bhavet ||
Om is the bow, the self is the arrow, Brahman is said to be the target. It is to be pierced by one who is not careless; one should become one with it, like the arrow.
प्रणव (ॐ) धनुष है, आत्मा बाण है और ब्रह्म को उसका लक्ष्य कहा गया है। सावधान, अप्रमत्त व्यक्ति ही उसे बेध सकता है; बाण की तरह उसी में तन्मय हो जाना चाहिए।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Heedlessness, drifting and half attention, is the one thing that makes the arrow miss. Whether in meditation or in any serious aim, full and careful attention lets a person become absorbed in what they are doing.
लापरवाही, यानी भटकता और आधा-अधूरा ध्यान, ही वह चीज़ है जिससे बाण चूक जाता है। ध्यान में हो या किसी भी गंभीर लक्ष्य में, पूरी और सजग एकाग्रता से ही व्यक्ति अपने काम में तन्मय हो पाता है।
Mundaka 2.2.4. Angiras explains the image: Om is the bow, the self is the arrow, Brahman the target; it must be struck without heedlessness, becoming one with it like an arrow lodged in its mark.