अरा इव रथनाभौ संहता यत्र नाड्यः । स एषोऽन्तश्चरते बहुधा जायमानः । ओमित्येवं ध्यायथ आत्मानं स्वस्ति वः पाराय तमसः परस्तात् ॥
arā iva rathanābhau saṃhatā yatra nāḍyaḥ | sa eṣo'ntaścarate bahudhā jāyamānaḥ | omityevaṃ dhyāyatha ātmānaṃ svasti vaḥ pārāya tamasaḥ parastāt ||
Where the channels come together like spokes in the hub of a wheel, there it moves within, being born in many forms. Meditate on the Self as Om. May you be well in crossing to the far shore beyond darkness.
जहाँ नाड़ियाँ रथ के पहिये की नाभि में अरों की तरह मिलती हैं, वहाँ भीतर वह अनेक रूपों में प्रकट होता हुआ विचरता है। आत्मा का 'ॐ' के रूप में ध्यान करो। अंधकार के पार जाने में तुम्हारा कल्याण हो।
The channels (nadis) here are part of a meditation image, not a breathing or medical practice; meditation methods are best learnt from a qualified teacher.
यहाँ नाड़ियाँ ध्यान के एक रूपक का हिस्सा हैं, कोई श्वास-अभ्यास या चिकित्सा पद्धति नहीं; ध्यान की विधियाँ किसी योग्य शिक्षक से सीखना ही उचित है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Beneath all the many roles and moods we pass through, there is one centre, like the hub that holds the spokes. Coming back to that centre in quiet attention is described as a crossing out of darkness, and the teacher sends his students off with a blessing.
हम जिन अनेक भूमिकाओं और मनोदशाओं से गुज़रते हैं, उन सबके नीचे एक केंद्र है, जैसे नाभि सब अरों को थामे रहती है। शांत ध्यान में उस केंद्र पर लौटना अंधकार से पार जाना कहा गया है, और गुरु शिष्यों को आशीर्वाद देकर विदा करते हैं।
Mundaka 2.2.6. Angiras: where the channels of the body meet like spokes in a hub, the Self moves within, appearing in many ways; meditate on it as Om. He blesses the students to cross beyond darkness.