यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् । तदा विद्वान्पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥
yadā paśyaḥ paśyate rukmavarṇaṃ kartāramīśaṃ puruṣaṃ brahmayonim | tadā vidvānpuṇyapāpe vidhūya nirañjanaḥ paramaṃ sāmyamupaiti ||
When the seer sees the golden-coloured maker, the Lord, the Person, the source of Brahma, then the knower, shaking off merit and sin, free of stain, attains the highest equality.
जब देखने वाला उस स्वर्णवर्ण कर्ता, ईश्वर, पुरुष, ब्रह्मा के भी मूल को देख लेता है, तब वह ज्ञानी पुण्य और पाप दोनों को झाड़कर, निर्मल होकर, परम समता को प्राप्त होता है।
Going beyond merit and sin describes the freedom of one who has realised the Self; it is not permission to act without regard for right and wrong.
पुण्य-पाप से परे जाना आत्मज्ञानी की स्वतंत्रता का वर्णन है; यह सही-गलत की परवाह छोड़कर कुछ भी करने की छूट नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even our good deeds can become a burden when we keep score of them. The verse points to a freedom beyond both pride in merit and weight of guilt, an evenness that sees all as one.
जब हम अपने अच्छे कर्मों का भी हिसाब रखने लगते हैं, तो वे भी बोझ बन जाते हैं। यह मंत्र पुण्य के गर्व और पाप के बोझ, दोनों से परे एक स्वतंत्रता की ओर संकेत करता है, एक ऐसी समता जो सबमें एक को देखती है।
Mundaka 3.1.3. Angiras: when the seer sees the golden-hued maker, the Lord, the Person, the source of Brahma, he shakes off merit and sin and reaches the highest sameness.