सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण नित्यम् । अन्तःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रो यं पश्यन्ति यतयः क्षीणदोषाः ॥
satyena labhyastapasā hyeṣa ātmā samyagjñānena brahmacaryeṇa nityam | antaḥśarīre jyotirmayo hi śubhro yaṃ paśyanti yatayaḥ kṣīṇadoṣāḥ ||
This Self is to be gained by truthfulness, by discipline, by right knowledge and by brahmacarya, constantly. Within the body, made of light and pure, is the one whom the renunciants, their faults worn away, behold.
यह आत्मा सत्य से, तप से, सम्यक् ज्ञान से और ब्रह्मचर्य से, निरंतर पालन करने पर, प्राप्त होता है। शरीर के भीतर वह ज्योतिर्मय और शुभ्र है, जिसे दोषों से रहित हुए संयमी साधक देखते हैं।
Brahmacarya and tapas mean restraint and discipline, not a demand for celibacy on a householder or for punishing the body.
ब्रह्मचर्य और तप का अर्थ संयम और अनुशासन है; यह गृहस्थ पर ब्रह्मचर्य थोपने या शरीर को कष्ट देने की माँग नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Inner clarity is not a lucky accident; it grows from steady honesty, self-discipline, real understanding and restraint, kept up day after day. As faults wear away, what was always there becomes visible.
भीतर की स्पष्टता कोई संयोग नहीं; यह रोज़-रोज़ निभाए गए सच, आत्म-अनुशासन, सच्ची समझ और संयम से बढ़ती है। जैसे-जैसे दोष घटते हैं, जो सदा से था वह दिखने लगता है।
Mundaka 3.1.5. Angiras names the means: the Self is reached through truthfulness, discipline, right knowledge and constant brahmacarya; renunciants whose faults are worn away see it shining within the body.