वाहसंपीडिता धुर्याः सीदन्त्यविधिनापरे । न मन्ये भ्रूणहत्यापि विशिष्टा तेन कर्मणा ॥
vāhasaṃpīḍitā dhuryāḥ sīdantyavidhināpare | na manye bhrūṇahatyāpi viśiṣṭā tena karmaṇā ||
Draught animals crushed by their loads collapse, others through being handled without care. I do not think even the killing of an embryo is worse than that deed.
बोझ से दबे हुए जुते पशु गिर पड़ते हैं, और दूसरे बिना विधि के बर्ताव से। मैं नहीं मानता कि भ्रूणहत्या भी उस कर्म से बढ़कर है।
'Killing an embryo' (bhrūṇahatyā) is used here as a traditional measure of grave sin for comparison; it is not a teaching on medical decisions about pregnancy and must never be used to shame anyone. This is also not a condemnation of farmers or herders.
'भ्रूणहत्या' यहाँ तुलना के लिए गंभीर पाप का पारंपरिक माप है; यह गर्भावस्था से जुड़े चिकित्सकीय निर्णयों पर उपदेश नहीं है और किसी को लज्जित करने के लिए कभी नहीं लिया जाना चाहिए। यह किसानों या पशुपालकों की निंदा भी नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Tulādhāra uses the strongest comparison his culture knew to make Jājali feel the weight of everyday cruelty to animals.
तुलाधार अपनी संस्कृति की सबसे कड़ी तुलना करता है ताकि जाजलि पशुओं के प्रति रोज़ की क्रूरता का भार महसूस करे।
Tulādhāra, the merchant of Vārāṇasī, speaking to the proud ascetic Jājali (Bhīṣma narrates to Yudhiṣṭhira) (12.254.43).