किं ब्राह्मणानां देवत्वं किं च साधुत्वमुच्यते । असाधुत्वं च किं तेषां किमेषां मानुषं मतम् ॥
kiṃ brāhmaṇānāṃ devatvaṃ kiṃ ca sādhutvamucyate | asādhutvaṃ ca kiṃ teṣāṃ kimeṣāṃ mānuṣaṃ matam ||
What is the godhood of brahmins, and what is called their goodness? What is their lack of goodness, and what is held to be the human in them?
ब्राह्मणों का देवत्व क्या है, और उनकी साधुता किसे कहते हैं? उनकी असाधुता क्या है, और उनमें मानवीय (नश्वर) क्या माना जाता है?
'Brahmin' and 'twice-born' here are defined by conduct and inner discipline, never by birth; the verse must not be used to rank or exclude anyone.
यहाँ 'ब्राह्मण' और 'द्विज' आचरण और भीतरी संयम से परिभाषित हैं, जन्म से कभी नहीं; इस श्लोक का उपयोग किसी को ऊँचा-नीचा ठहराने या बाहर करने के लिए नहीं होना चाहिए।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The question asks what raises a person and what lowers them; the answer is about conduct, not status.
प्रश्न यह है कि मनुष्य को क्या ऊपर उठाता है और क्या नीचे गिराता है; उत्तर आचरण का है, पद का नहीं।
Mahabharata 12.288.43. The Sadhyas ask what makes brahmins divine, what their goodness is, what their lack of goodness, and what is merely human in them.