मनुष्ययोनिमिच्छन्ति सर्वभूतानि सर्वशः । मनुष्यत्वे च विप्रत्वं सर्व एवाभिनन्दति ॥
manuṣyayonimicchanti sarvabhūtāni sarvaśaḥ | manuṣyatve ca vipratvaṃ sarva evābhinandati ||
All beings everywhere long for a human birth; and among humans, everyone values being a brahmin.
सभी प्राणी सब प्रकार से मनुष्य-योनि की इच्छा करते हैं, और मनुष्यों में भी सब ब्राह्मण होने को सराहते हैं।
Ranking births (the brahmin as best, animals or some communities as 'sinful births') reflects the views of its time. Worth is by conduct, never by birth; this must never be used to rank or exclude anyone.
जन्मों को ऊँचा-नीचा बताना (ब्राह्मण को श्रेष्ठ, पशुओं या कुछ समुदायों को 'पाप-योनि') उस समय की धारणा है। मनुष्य का मूल्य आचरण से है, जन्म से कभी नहीं; इसका उपयोग किसी को छोटा मानने या बाहर करने के लिए कभी न करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A human life, with its power to think, choose and change, is precious. The verse's point is to make Kashyapa value what he already has.
मनुष्य जीवन, जिसमें सोचने, चुनने और बदलने की शक्ति है, अनमोल है। श्लोक का उद्देश्य कश्यप को यह दिखाना है कि उनके पास जो है वह कितना मूल्यवान है।
Mahabharata 12.173.8: Indra, disguised as a jackal, speaks to the despairing sage Kashyapa. The canonical speaker is Bhishma, who narrates; the words are the jackal's. He says all beings long for a human birth.