अभिध्या वै प्रथमं हन्ति चैनं कामक्रोधौ गृह्य चैनं तु पश्चात् । एते बालान्मृत्यवे प्रापयन्ति धीरास्तु धैर्येण तरन्ति मृत्युम् ॥
abhidhyā vai prathamaṃ hanti cainaṃ kāmakrodhau gṛhya cainaṃ tu paścāt | ete bālānmṛtyave prāpayanti dhīrāstu dhairyeṇa taranti mṛtyum ||
First, covetous brooding strikes a person down; then desire and anger seize him. These lead the immature to death, but the steadfast cross beyond death through their steadiness.
पहले विषयों का चिंतन (लालसा) मनुष्य पर प्रहार करता है; फिर काम और क्रोध उसे जकड़ लेते हैं। ये अज्ञानियों को मृत्यु तक ले जाते हैं, पर धीर पुरुष अपने धैर्य से मृत्यु को पार कर जाते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Trouble begins with what we keep dwelling on. Brooding turns into wanting, and frustrated wanting turns into anger. Steadiness means catching the chain at its first link.
मुसीबत वहीं से शुरू होती है जिस पर हम बार-बार सोचते रहते हैं। सोचते रहना इच्छा बन जाता है, और अधूरी इच्छा क्रोध बन जाती है। धैर्य का अर्थ है इस श्रृंखला को पहली कड़ी पर ही पकड़ लेना।
Sanatsujata traces the sequence of ruin: first covetous brooding strikes, then desire and anger seize the person; the immature are led to death, but the steadfast cross it by steadiness.