एवं मृत्युं जायमानं विदित्वा ज्ञाने तिष्ठन्न बिभेतीह मृत्योः । विनश्यते विषये तस्य मृत्युर्मृत्योर्यथा विषयं प्राप्य मर्त्यः ॥
evaṃ mṛtyuṃ jāyamānaṃ viditvā jñāne tiṣṭhanna bibhetīha mṛtyoḥ | vinaśyate viṣaye tasya mṛtyurmṛtyoryathā viṣayaṃ prāpya martyaḥ ||
Knowing death to be born in this way, one who stands firm in knowledge does not fear death here. Death perishes when it enters his domain, as a mortal perishes on entering the domain of death.
मृत्यु को इस प्रकार (भीतर) उत्पन्न होते जानकर, ज्ञान में स्थित पुरुष यहाँ मृत्यु से नहीं डरता। उसके क्षेत्र में पहुँचकर मृत्यु स्वयं नष्ट हो जाती है, जैसे मृत्यु के क्षेत्र में पहुँचकर मनुष्य नष्ट हो जाता है।
This verse is about inner heedlessness as 'death', not about dying. If you are grieving or thinking about ending your life, please talk to someone now: Tele-MANAS 14416 (free, 24x7).
यह श्लोक भीतरी असावधानी को 'मृत्यु' कहता है, शरीर की मृत्यु की ओर नहीं ले जाता। यदि आप शोक में हैं या जीवन समाप्त करने के विचार आ रहे हैं, तो अभी किसी से बात करें: टेली-मानस 14416 (निःशुल्क, 24 घंटे)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Fear loses its hold once we understand where it comes from. Seeing clearly how fear and craving arise in us is itself a kind of fearlessness.
जब हम समझ लेते हैं कि डर कहाँ से आता है, तो उसकी पकड़ ढीली हो जाती है। अपने भीतर भय और लालसा के उठने को साफ़ देखना ही एक तरह की निर्भयता है।
Sanatsujata concludes this part: one who knows that death is born within and stands firm in knowledge does not fear death; death itself perishes on entering his domain.