प्रमादाद्वै असुराः पराभवन्नप्रमादाद्ब्रह्मभूता भवन्ति । न वै मृत्युर्व्याघ्र इवात्ति जन्तून्न ह्यस्य रूपमुपलभ्यते ह ॥
pramādādvai asurāḥ parābhavannapramādādbrahmabhūtā bhavanti | na vai mṛtyurvyāghra ivātti jantūnna hyasya rūpamupalabhyate ha ||
Through heedlessness the demons were defeated; through heedfulness people become Brahman. Death does not devour creatures like a tiger; indeed, no form of it is ever seen.
प्रमाद के कारण असुर पराजित हुए; अप्रमाद से मनुष्य ब्रह्मरूप हो जाते हैं। मृत्यु बाघ की तरह प्राणियों को नहीं खाती; उसका कोई रूप दिखाई ही नहीं देता।
This verse is about inner heedlessness as 'death', not about dying. If you are grieving or thinking about ending your life, please talk to someone now: Tele-MANAS 14416 (free, 24x7).
यह श्लोक भीतरी असावधानी को 'मृत्यु' कहता है, शरीर की मृत्यु की ओर नहीं ले जाता। यदि आप शोक में हैं या जीवन समाप्त करने के विचार आ रहे हैं, तो अभी किसी से बात करें: टेली-मानस 14416 (निःशुल्क, 24 घंटे)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The thing we fear as a monster outside is often working quietly inside us, as carelessness and inattention. Downfall rarely comes in one leap; it comes from small lapses we stop noticing.
जिसे हम बाहर का कोई राक्षस समझकर डरते हैं, वह अक्सर हमारे भीतर असावधानी और बेध्यानी के रूप में चुपचाप काम करता है। पतन एक छलाँग में नहीं, छोटी-छोटी चूकों से आता है जिन्हें हम देखना छोड़ देते हैं।
Sanatsujata illustrates: the demons fell through heedlessness, and through heedfulness people become one with Brahman. Death is not a tiger that eats creatures; it has no visible form.