अव्यक्तविद्यामिति यत्सनातनीं ब्रवीषि त्वं ब्रह्मचर्येण सिद्धाम् । अनारभ्या वसतीहार्य काले कथं ब्राह्मण्यममृतत्वं लभेत ॥
avyaktavidyāmiti yatsanātanīṃ bravīṣi tvaṃ brahmacaryeṇa siddhām | anārabhyā vasatīhārya kāle kathaṃ brāhmaṇyamamṛtatvaṃ labheta ||
You say this eternal knowledge of the unmanifest is reached through brahmacarya. Noble one, if it cannot be brought about by any undertaking, and it abides here [in a person] only in its own time, how is one to gain the state of Brahman, immortality?
आप कहते हैं कि अव्यक्त की यह सनातन विद्या ब्रह्मचर्य से सिद्ध होती है। हे आर्य, यदि यह किसी कर्म के आरंभ से नहीं मिलती और अपने समय पर ही भीतर बसती है, तो मनुष्य ब्रह्मभाव, अमरत्व को कैसे पाए?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
It is a fair question for anyone who hears that the deepest things cannot be earned by effort: then what is one supposed to do? The answers that follow describe a way of living rather than a task.
जो सुनता है कि सबसे गहरी बात प्रयत्न से कमाई नहीं जा सकती, उसके मन में यह प्रश्न उठना स्वाभाविक है: तो फिर करें क्या? आगे के उत्तर किसी काम की नहीं, जीने के एक ढंग की बात करते हैं।
Dhritarashtra asks a follow-up: if this eternal knowledge is reached through brahmacarya and cannot be produced by any action, how does one actually reach the state of Brahman and immortality?