पुरुषं सोम्योत हस्तगृहीतमानयन्ति । अपहार्षीत्स्तेयमकार्षीत्परशुमस्मै तपतेति । स यदि तस्य कर्ता भवति तत एवानृतमात्मानं कुरुते । सोऽनृताभिसंधोऽनृतेनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति । स दह्यते । अथ हन्यते ॥
puruṣaṃ somyota hastagṛhītamānayanti | apahārṣītsteyamakārṣītparaśumasmai tapateti | sa yadi tasya kartā bhavati tata evānṛtamātmānaṃ kurute | so'nṛtābhisaṃdho'nṛtenātmānamantardhāya paraśuṃ taptaṃ pratigṛhṇāti | sa dahyate | atha hanyate ||
"Dear one, they bring in a man held by the hand, saying, 'He has stolen, he has committed theft; heat the axe for him!' If he is the one who did it, then he makes himself false. Bent on falsehood, covering himself with falsehood, he grasps the heated axe. He is burned, and then he is put to death.
"सौम्य, लोग किसी व्यक्ति को हाथ पकड़कर लाते हैं और कहते हैं, 'इसने चुराया है, इसने चोरी की है; इसके लिए कुल्हाड़ी तपाओ!' यदि उसने वह किया है, तो वह स्वयं को असत्य बना लेता है। असत्य पर अड़ा हुआ, स्वयं को असत्य से ढककर वह तपी हुई कुल्हाड़ी पकड़ता है। वह जल जाता है, और फिर मारा जाता है।
This describes an ancient trial by ordeal (holding a heated axe) as an illustration of truth; it is not a test anyone should ever perform, and not a model for punishing or accusing anyone. If you are falsely accused, seek legal help.
यह एक प्राचीन अग्नि-परीक्षा (तपाई हुई कुल्हाड़ी पकड़ना) का वर्णन सत्य के उदाहरण के रूप में है; ऐसी परीक्षा कभी नहीं करनी चाहिए, और न यह किसी पर आरोप लगाने या दंड देने का तरीका है। यदि आप पर झूठा आरोप है, तो क़ानूनी सहायता लें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Lying does not just hide the truth; it turns us false inside, and that falseness is what finally burns us. A lie is a cover that cannot protect.
झूठ केवल सच को छिपाता नहीं; वह हमें भीतर से असत्य बना देता है, और वही असत्य अंत में हमें जलाता है। झूठ ऐसा आवरण है जो रक्षा नहीं कर सकता।
Chandogya 6.16.1: the last illustration: a man accused of theft is made to grasp a heated axe. If he is guilty, his falsehood covers him and he is burned and punished.
अथ यदि तस्याकर्ता भवति । तत एव सत्यमात्मानं कुरुते । स सत्याभिसन्धः सत्येनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति । स न दह्यते । अथ मुच्यते ॥
atha yadi tasyākartā bhavati | tata eva satyamātmānaṃ kurute | sa satyābhisandhaḥ satyenātmānamantardhāya paraśuṃ taptaṃ pratigṛhṇāti | sa na dahyate | atha mucyate ||
But if he is not the one who did it, then he makes himself true. Bent on truth, covering himself with truth, he grasps the heated axe. He is not burned, and he is released.
पर यदि उसने वह नहीं किया है, तो वह स्वयं को सत्य बना लेता है। सत्य पर अड़ा हुआ, स्वयं को सत्य से ढककर वह तपी हुई कुल्हाड़ी पकड़ता है। वह नहीं जलता, और छोड़ दिया जाता है।
This describes an ancient trial by ordeal (holding a heated axe) as an illustration of truth; it is not a test anyone should ever perform, and not a model for punishing or accusing anyone. If you are falsely accused, seek legal help.
यह एक प्राचीन अग्नि-परीक्षा (तपाई हुई कुल्हाड़ी पकड़ना) का वर्णन सत्य के उदाहरण के रूप में है; ऐसी परीक्षा कभी नहीं करनी चाहिए, और न यह किसी पर आरोप लगाने या दंड देने का तरीका है। यदि आप पर झूठा आरोप है, तो क़ानूनी सहायता लें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Holding to truth makes us whole; it is a protection that falsehood can never give. Standing by the truth when accused can be frightening, but it keeps us free inside.
सत्य को थामे रहना हमें भीतर से अखंड बनाता है; यह ऐसा रक्षा-कवच है जो असत्य कभी नहीं दे सकता। आरोप लगने पर सत्य पर टिके रहना डरावना हो सकता है, पर यह हमें भीतर से मुक्त रखता है।
Chandogya 6.16.2: but if the accused man is innocent, he makes himself true; covered by truth, he grasps the heated axe, is not burned, and is set free.
स यथा तत्र नादाह्येत । एतदात्म्यमिदं सर्वम् । तत्सत्यम् । स आत्मा । तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति । तद्धास्य विजज्ञाविति विजज्ञाविति ॥
sa yathā tatra nādāhyeta | etadātmyamidaṃ sarvam | tatsatyam | sa ātmā | tattvamasi śvetaketo iti | taddhāsya vijajñāviti vijajñāviti ||
"Just as he would not be burned there, so this whole world has that as its self. That is the real. That is the Self. That you are, Shvetaketu." And he understood it from him; yes, he understood it.
"जैसे वह वहाँ नहीं जलता, वैसे ही यह सारा जगत् उसी को अपनी आत्मा बनाए हुए है। वही सत्य है। वही आत्मा है। वह तुम हो, श्वेतकेतु।" और उसने उनसे वह समझ लिया, हाँ, समझ लिया।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The real self is identical with truth itself; to live by truth is to live as who we really are. The teaching ends not in argument but in a son finally understanding his father.
सच्ची आत्मा स्वयं सत्य ही है; सत्य से जीना अपने वास्तविक स्वरूप में जीना है। यह शिक्षा तर्क में नहीं, बल्कि पुत्र के अपने पिता को अंततः समझ लेने में पूरी होती है।
Chandogya 6.16.3: the close of Uddalaka's teaching: as the truthful man is not burned, so this whole world has the real as its self; tat tvam asi. The text ends: Shvetaketu understood it.