एष तु वा अतिवदति यः सत्येनातिवदति । सोऽहं भगवः सत्येनातिवदानीति । सत्यं त्वेव विजिज्ञासितव्यमिति । सत्यं भगवो विजिज्ञास इति ॥
eṣa tu vā ativadati yaḥ satyenātivadati | so'haṃ bhagavaḥ satyenātivadānīti | satyaṃ tveva vijijñāsitavyamiti | satyaṃ bhagavo vijijñāsa iti ||
"But he truly speaks beyond who speaks beyond by truth." "Sir, let me speak beyond by truth." "But it is truth itself that one must seek to understand." "Sir, I seek to understand truth."
"पर वास्तव में अतिवादी वही है जो सत्य के द्वारा अतिवाद करता है।" "भगवन्, मैं सत्य के द्वारा अतिवादी बनूँ।" "पर सत्य को ही जानने की इच्छा करनी चाहिए।" "भगवन्, मैं सत्य को जानना चाहता हूँ।"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Speaking with authority is worth something only when it comes from truth. Wanting to be truthful begins with wanting to understand what is actually true.
अधिकार के साथ बोलना तभी मूल्यवान है जब वह सत्य से आए। सत्यवादी बनने की इच्छा इस इच्छा से शुरू होती है कि वास्तव में क्या सत्य है, यह समझें।
Chandogya 7.16.1: Sanatkumāra says the true ativādin is the one who speaks beyond by truth; Nārada wants to be such a person, and is told that truth itself must be sought to be understood. Here the ladder changes: each step now depends on the next.