Śikṣā Vallī, Anuvāka 11

वेदमनूच्याचार्योन्तेवासिनमनुशास्ति । सत्यं वद । धर्मं चर । स्वाध्यायान्मा प्रमदः । आचार्याय प्रियं धनमाहृत्य प्रजातन्तुं मा व्यवच्छेत्सीः । सत्यान्न प्रमदितव्यम् । धर्मान्न प्रमदितव्यम् । कुशलान्न प्रमदितव्यम् । भूत्यै न प्रमदितव्यम् । स्वाध्यायप्रवचनाभ्यां न प्रमदितव्यम् ॥

vedamanūcyācāryontevāsinamanuśāsti | satyaṃ vada | dharmaṃ cara | svādhyāyānmā pramadaḥ | ācāryāya priyaṃ dhanamāhṛtya prajātantuṃ mā vyavacchetsīḥ | satyānna pramaditavyam | dharmānna pramaditavyam | kuśalānna pramaditavyam | bhūtyai na pramaditavyam | svādhyāyapravacanābhyāṃ na pramaditavyam ||

Having taught the Veda, the teacher instructs the student: Speak the truth. Practise dharma. Do not neglect your study. Having given the teacher the wealth he values, do not cut off the line of your descendants. Do not swerve from truth. Do not swerve from dharma. Do not neglect your well-being. Do not neglect prosperity. Do not neglect study and teaching.

वेद पढ़ाकर आचार्य शिष्य को उपदेश देते हैं: सत्य बोलो। धर्म का आचरण करो। स्वाध्याय में आलस मत करो। आचार्य को उनका प्रिय धन देकर, सन्तान की परम्परा को मत तोड़ो। सत्य से मत डिगो। धर्म से मत डिगो। अपने कुशल-मंगल की उपेक्षा मत करो। उन्नति और समृद्धि की उपेक्षा मत करो। स्वाध्याय और प्रवचन में आलस मत करो।

'Do not cut off the line of descendants' reflects the householder ideal of its time; it is not pressure on anyone to marry or have children, and not having children is no failing.

'सन्तान की परम्परा को मत तोड़ो' उस समय के गृहस्थ आदर्श को दर्शाता है; यह किसी पर विवाह या सन्तान का दबाव नहीं है, और सन्तान न होना कोई कमी नहीं।

देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम् । मातृदेवो भव । पितृदेवो भव । आचार्यदेवो भव । अतिथिदेवो भव । यान्यनवद्यानि कर्माणि । तानि सेवितव्यानि । नो इतराणि । यान्यस्माकं सुचरितानि । तानि त्वयोपास्यानि ॥

devapitṛkāryābhyāṃ na pramaditavyam | mātṛdevo bhava | pitṛdevo bhava | ācāryadevo bhava | atithidevo bhava | yānyanavadyāni karmāṇi | tāni sevitavyāni | no itarāṇi | yānyasmākaṃ sucaritāni | tāni tvayopāsyāni ||

Do not neglect your duties to the gods and the ancestors. Let your mother be a god to you. Let your father be a god to you. Let your teacher be a god to you. Let your guest be a god to you. Do those deeds that are blameless, and not others. Whatever good conduct you see in us, follow that,

देवताओं और पितरों के प्रति कर्तव्यों में आलस मत करो। माता को देवता मानो। पिता को देवता मानो। आचार्य को देवता मानो। अतिथि को देवता मानो। जो कर्म निर्दोष हैं, वही करो, दूसरे नहीं। हमारे जो अच्छे आचरण हैं, उन्हीं का तुम अनुसरण करो,

Honouring parents and teachers does not mean accepting abuse or harm from them; the verse itself asks you to follow only what is good. For abuse, call 112, the women's helpline 181, or Childline 1098.

माता-पिता और गुरु का आदर करने का अर्थ उनसे दुर्व्यवहार या हानि सहना नहीं है; यह श्लोक स्वयं केवल अच्छे का अनुसरण करने को कहता है। दुर्व्यवहार होने पर 112, महिला हेल्पलाइन 181 या चाइल्डलाइन 1098 पर संपर्क करें।

नो इतराणि । ये के चारुमच्छ्रेयांसो ब्राह्मणाः । तेषां त्वयासनेन प्रश्वसितव्यम् । श्रद्धया देयम् । अश्रद्धयादेयम् । श्रिया देयम् । ह्रिया देयम् । भिया देयम् । संविदा देयम् । अथ यदि ते कर्मविचिकित्सा वा वृत्तविचिकित्सा वा स्यात् ॥

no itarāṇi | ye ke cārumacchreyāṃso brāhmaṇāḥ | teṣāṃ tvayāsanena praśvasitavyam | śraddhayā deyam | aśraddhayādeyam | śriyā deyam | hriyā deyam | bhiyā deyam | saṃvidā deyam | atha yadi te karmavicikitsā vā vṛttavicikitsā vā syāt ||

and not the rest. Whenever brāhmaṇas better than us come, you should refresh them by offering a seat. Give with faith. Do not give without faith. Give generously. Give with modesty. Give with awe. Give with understanding. Now, if you are ever in doubt about what to do, or in doubt about how to conduct yourself,

दूसरों का नहीं। जो भी हमसे श्रेष्ठ ब्राह्मण (ज्ञानी) आएँ, उन्हें आसन देकर उनकी थकान दूर करो। श्रद्धा से दो। अश्रद्धा से मत दो। उदारता से दो। लज्जा (विनम्रता) से दो। भय (सावधानी) से दो। समझदारी और सद्भाव से दो। और यदि कभी तुम्हें किसी कर्म के बारे में या आचरण के बारे में संदेह हो,

'Brāhmaṇas' here means the learned and good, by conduct and learning, never by birth; it is never a reason to rank or exclude anyone. Giving is not financial advice; give within your means.

यहाँ 'ब्राह्मण' का अर्थ आचरण और विद्या से ज्ञानी और सज्जन है, जन्म से कभी नहीं; इसे किसी को ऊँचा-नीचा मानने या बाहर करने का कारण नहीं बनाना चाहिए। दान की बात वित्तीय सलाह नहीं; अपनी सामर्थ्य के भीतर दें।

ये तत्र ब्राह्मणाः संमर्शिनः । युक्ता आयुक्ताः । अलूक्षा धर्मकामाः स्युः । यथा ते तत्र वर्तेरन् । तथा तत्र वर्तेथाः । अथाभ्याख्यातेषु । ये तत्र ब्राह्मणाः संमर्शिनः । युक्ता आयुक्ताः । अलूक्षा धर्मकामाः स्युः । यथा ते तेषु वर्तेरन् । तथा तेषु वर्तेथाः । एष आदेशः । एष उपदेशः । एषा वेदोपनिषत् । एतदनुशासनम् । एवमुपासितव्यम् । एवमु चैतदुपास्यम् ॥

ye tatra brāhmaṇāḥ saṃmarśinaḥ | yuktā āyuktāḥ | alūkṣā dharmakāmāḥ syuḥ | yathā te tatra varteran | tathā tatra vartethāḥ | athābhyākhyāteṣu | ye tatra brāhmaṇāḥ saṃmarśinaḥ | yuktā āyuktāḥ | alūkṣā dharmakāmāḥ syuḥ | yathā te teṣu varteran | tathā teṣu vartethāḥ | eṣa ādeśaḥ | eṣa upadeśaḥ | eṣā vedopaniṣat | etadanuśāsanam | evamupāsitavyam | evamu caitadupāsyam ||

then, as the brāhmaṇas there who are thoughtful, devoted, acting of their own accord, not harsh, and lovers of dharma would act in that case, so should you act. And regarding those who are accused of wrongdoing: as the brāhmaṇas there who are thoughtful, devoted, acting of their own accord, not harsh, and lovers of dharma would behave toward them, so should you behave toward them. This is the command. This is the teaching. This is the secret of the Veda. This is the instruction. So should you live; so indeed should this be lived.

तो वहाँ जो विचारशील, कर्तव्य में लगे, स्वतन्त्र विवेक वाले, कठोर न होने वाले और धर्म चाहने वाले ब्राह्मण (ज्ञानी) हों, वे उस स्थिति में जैसा व्यवहार करें, वैसा ही तुम करो। और जिन पर दोष लगाया गया हो, उनके प्रति भी, वहाँ जो विचारशील, कर्तव्य में लगे, स्वतन्त्र विवेक वाले, कठोर न होने वाले और धर्म चाहने वाले ब्राह्मण हों, वे उनसे जैसा व्यवहार करें, वैसा ही तुम करो। यही आदेश है। यही उपदेश है। यही वेद का रहस्य है। यही अनुशासन है। इसी प्रकार जीवन जीना चाहिए; इसी प्रकार इसका पालन करना चाहिए।

'Brāhmaṇas' here means wise and good people, by conduct and learning, never by birth.

यहाँ 'ब्राह्मण' का अर्थ आचरण और विद्या से ज्ञानी और सज्जन लोग हैं, जन्म से कभी नहीं।