आकाशवदनन्तोऽहं घटवत्प्रकृतं जगत् । इति ज्ञानं तथैतस्य न त्यागो न ग्रहो लयः ॥
ākāśavadananto'haṃ ghaṭavatprakṛtaṃ jagat | iti jñānaṃ tathaitasya na tyāgo na graho layaḥ ||
I am boundless like space; the world, a product of nature, is like a pot. This is knowledge; and so there is no renouncing it, no grasping it, no dissolving it.
मैं आकाश की तरह अनंत हूँ, प्रकृति से बना जगत घड़े के समान है। यही ज्ञान है; ऐसा होने पर इसका न त्याग है, न ग्रहण, न लय।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Space is not harmed when a pot breaks or helped when one is made. Knowing yourself as the open space in which things happen frees you from the struggle to hold on or push away.
घड़ा टूटने से आकाश को हानि नहीं होती, बनने से लाभ नहीं होता। स्वयं को उस खुले आकाश की तरह जानना, जिसमें सब घटता है, पकड़ने और धकेलने के संघर्ष से मुक्त करता है।
Ashtavakra states the highest knowledge in four images, each ending: knowing this, there is nothing to renounce, grasp or dissolve. Here: I am boundless like space, the world is like a pot.
महोदधिरिवाहं स प्रपञ्चो वीचिसंनिभः । इति ज्ञानं तथैतस्य न त्यागो न ग्रहो लयः ॥
mahodadhirivāhaṃ sa prapañco vīcisaṃnibhaḥ | iti jñānaṃ tathaitasya na tyāgo na graho layaḥ ||
I am like the great ocean; the world of appearances is like its waves. This is knowledge; and so there is no renouncing it, no grasping it, no dissolving it.
मैं महासागर के समान हूँ, यह प्रपंच उसकी लहरों जैसा है। यही ज्ञान है; ऐसा होने पर इसका न त्याग है, न ग्रहण, न लय।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Waves need not be fought or chased; they are the ocean's own movement. Life's events can be met in the same way.
लहरों से न लड़ना है, न उनके पीछे भागना; वे सागर की ही गति हैं। जीवन की घटनाओं से भी ऐसे ही मिला जा सकता है।
Ashtavakra states the highest knowledge in four images, each ending: knowing this, there is nothing to renounce, grasp or dissolve. Here: I am the great ocean, the world is its waves.
अहं स शुक्तिसङ्काशो रूप्यवद्विश्वकल्पना । इति ज्ञानं तथैतस्य न त्यागो न ग्रहो लयः ॥
ahaṃ sa śuktisaṅkāśo rūpyavadviśvakalpanā | iti jñānaṃ tathaitasya na tyāgo na graho layaḥ ||
I am like the mother-of-pearl; the universe is imagined in me like silver. This is knowledge; and so there is no renouncing it, no grasping it, no dissolving it.
मैं सीप के समान हूँ, विश्व उसमें चाँदी की तरह कल्पित है। यही ज्ञान है; ऐसा होने पर इसका न त्याग है, न ग्रहण, न लय।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
You cannot throw away silver that was never there, nor hold it; you can only see the shell clearly. Clarity, not effort, ends the chase.
जो चाँदी थी ही नहीं, उसे न फेंका जा सकता है, न पकड़ा; बस सीप को साफ़ देखा जा सकता है। पीछा प्रयास से नहीं, स्पष्टता से खत्म होता है।
Ashtavakra states the highest knowledge in four images, each ending: knowing this, there is nothing to renounce, grasp or dissolve. Here: I am like the mother-of-pearl, the world is the imagined silver.
अहं वा सर्वभूतेषु सर्वभूतान्यथो मयि । इति ज्ञानं तथैतस्य न त्यागो न ग्रहो लयः ॥
ahaṃ vā sarvabhūteṣu sarvabhūtānyatho mayi | iti jñānaṃ tathaitasya na tyāgo na graho layaḥ ||
I am in all beings, and all beings are in me. This is knowledge; and so there is no renouncing it, no grasping it, no dissolving it.
मैं सब प्राणियों में हूँ और सब प्राणी मुझमें हैं। यही ज्ञान है; ऐसा होने पर इसका न त्याग है, न ग्रहण, न लय।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
If others are not outside you, there is nothing to defend against and nothing to grab from them. This sense of kinship can soften loneliness and rivalry alike.
यदि दूसरे आपसे बाहर नहीं हैं, तो न उनसे बचाव करना है, न उनसे कुछ छीनना। यह अपनापन अकेलेपन और प्रतिस्पर्धा दोनों को नरम कर सकता है।
Ashtavakra states the highest knowledge in four images, each ending: knowing this, there is nothing to renounce, grasp or dissolve. Here: I am in all beings, and all beings are in me.