यश्छन्दसामृषभो विश्वरूपः । छन्दोभ्योऽध्यमृतात्संबभूव । स मेन्द्रो मेधया स्पृणोतु । अमृतस्य देव धारणो भूयासम् । शरीरं मे विचर्षणम् । जिह्वा मे मधुमत्तमा । कर्णाभ्यां भूरि विश्रुवम् । ब्रह्मणः कोशोऽसि मेधया पिहितः । श्रुतं मे गोपाय ॥
yaśchandasāmṛṣabho viśvarūpaḥ | chandobhyo'dhyamṛtātsaṃbabhūva | sa mendro medhayā spṛṇotu | amṛtasya deva dhāraṇo bhūyāsam | śarīraṃ me vicarṣaṇam | jihvā me madhumattamā | karṇābhyāṃ bhūri viśruvam | brahmaṇaḥ kośo'si medhayā pihitaḥ | śrutaṃ me gopāya ||
He who is the bull among the Vedic metres, of every form, who arose from the metres, from the immortal: may that Indra strengthen me with intelligence. O god, may I become a holder of the immortal. May my body be vigorous, my tongue most sweet. May I hear much with my ears. You are the sheath of Brahman, covered over by intelligence. Guard what I have learned.
जो वैदिक छन्दों में श्रेष्ठ (वृषभ) है, सर्वरूप है, जो छन्दों से, अमृत से प्रकट हुआ है, वह इन्द्र मुझे मेधा से बलवान करे। हे देव, मैं अमृत को धारण करने वाला बनूँ। मेरा शरीर स्फूर्तिमान हो, मेरी जीभ अत्यन्त मधुर हो। मैं कानों से बहुत सुनूँ। तुम ब्रह्म का कोश हो, मेधा से ढके हुए। मेरे सुने हुए (ज्ञान) की रक्षा करो।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A prayer every student can understand: for a sharp mind, a healthy body, kind speech, and the ability to keep what one has learned. It asks for capacity, not just results.
यह हर विद्यार्थी की समझ में आने वाली प्रार्थना है: तेज़ बुद्धि, स्वस्थ शरीर, मीठी वाणी और सीखे हुए को याद रखने की क्षमता। यह केवल परिणाम नहीं, योग्यता माँगती है।
Taittirīya 1.4.1: the teacher's prayer for intelligence (medhā) and a retentive memory, addressed to Indra as Om, the 'bull among the metres'.
āvahantī vitanvānā kurvāṇācīramātmanaḥ | vāsāṃsi mama gāvaśca | annapāne ca sarvadā | tato me śriyamāvaha | lomaśāṃ paśubhiḥ saha svāhā | āmāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | vimāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | pramāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | damāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | śamāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | śāmāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā ||
Then bring me prosperity, she who brings, spreads and quickly makes for me clothes and cattle, food and drink at all times; bring her rich in wool, with livestock. Svāhā. May students come to me, svāhā. May students come to me from many places, svāhā. May students come forward to me, svāhā. May students be self-controlled, svāhā. May students be calm, svāhā. May students be at peace, svāhā.
तब मेरे लिए वह लक्ष्मी (श्री) लाओ जो मेरे लिए वस्त्र, गौएँ और अन्न-जल सदा लाती है, बढ़ाती है और शीघ्र उपलब्ध कराती है; ऊन से भरी, पशुओं सहित उसे लाओ। स्वाहा। ब्रह्मचारी मेरे पास आएँ, स्वाहा। ब्रह्मचारी अनेक दिशाओं से मेरे पास आएँ, स्वाहा। ब्रह्मचारी आगे बढ़कर मेरे पास आएँ, स्वाहा। ब्रह्मचारी संयमी हों, स्वाहा। ब्रह्मचारी शान्त हों, स्वाहा। ब्रह्मचारी शान्तिमय हों, स्वाहा।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The teacher asks honestly for what a household needs and for good, self-controlled students. The Upanishad does not treat a wish for livelihood as shameful.
आचार्य ईमानदारी से वही माँगते हैं जो घर चलाने के लिए चाहिए, और संयमी, अच्छे शिष्य। उपनिषद् जीविका की इच्छा को लज्जा की बात नहीं मानता।
Taittirīya 1.4.2: the teacher, having asked for intelligence, now prays for prosperity (clothes, cattle, food) and for students to come to him from all sides, with offerings (svāhā).
May I be renowned among people, svāhā. May I be better than the wealthy, svāhā. May I enter into you, Gracious One, svāhā. Gracious One, may you enter into me, svāhā. In you of a thousand branches, Gracious One, I cleanse myself, svāhā. As waters flow downhill, as the months flow into the year that wears away the days, so, O Ordainer, may students come to me from every side, svāhā. You are a resting place: shine upon me, come to me fully.
मैं लोगों में यशस्वी बनूँ, स्वाहा। मैं धनवानों से भी श्रेष्ठ बनूँ, स्वाहा। हे भगवन्, मैं तुममें प्रवेश करूँ, स्वाहा। हे भगवन्, तुम मुझमें प्रवेश करो, स्वाहा। हे भगवन्, हज़ारों शाखाओं वाले तुममें मैं स्वयं को शुद्ध करता हूँ, स्वाहा। जैसे जल ढलान की ओर बहता है, जैसे महीने दिनों को खपाने वाले वर्ष में जा मिलते हैं, वैसे ही हे धाता, ब्रह्मचारी सब ओर से मेरे पास आएँ, स्वाहा। तुम आश्रय-स्थल हो; मुझ पर प्रकाश करो, मुझे पूरी तरह प्राप्त हो जाओ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The teacher's deepest wish is not wealth but to merge with the divine and be purified in it, and to have students come naturally, as water flows. Good work draws people the way a slope draws water.
आचार्य की गहरी इच्छा धन नहीं, ईश्वर में मिल जाना और उसमें शुद्ध होना है, और यह कि शिष्य सहज ही आएँ, जैसे पानी बहता है। अच्छा काम लोगों को वैसे ही खींचता है जैसे ढलान पानी को।
Taittirīya 1.4.3 ends the teacher's prayer: for good name, for being better than the rich, for union with the gracious Lord (Bhaga), and for students to flow to him like water downhill.