अस्य सोम्य महतो वृक्षस्य यो मूलेऽभ्याहन्याज्जीवन्स्रवेद्यो मध्येऽभ्याहन्याज्जीवन्स्रवेद्योऽग्रेऽभ्याहन्याज्जीवन्स्रवेत् । स एष जीवेनात्मनानुप्रभूतः पेपीयमानो मोदमानस्तिष्ठति ॥
asya somya mahato vṛkṣasya yo mūle'bhyāhanyājjīvansravedyo madhye'bhyāhanyājjīvansravedyo'gre'bhyāhanyājjīvansravet | sa eṣa jīvenātmanānuprabhūtaḥ pepīyamāno modamānastiṣṭhati ||
"Dear one, if someone were to strike this great tree at its root, it would bleed sap but live; if at its middle, it would bleed sap but live; if at its top, it would bleed sap but live. Pervaded by the living self, it stands drinking in its nourishment and flourishing.
"सौम्य, यदि कोई इस विशाल वृक्ष की जड़ पर प्रहार करे, तो उससे रस बहेगा पर वह जीवित रहेगा; बीच में प्रहार करे, तो रस बहेगा पर वह जीवित रहेगा; ऊपर प्रहार करे, तो रस बहेगा पर वह जीवित रहेगा। जीवात्मा से व्याप्त होकर वह पोषण पीता हुआ, हरा-भरा खड़ा रहता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Life can be wounded and still go on, because what makes it alive runs through the whole of it. We too can be hurt in many places and still stand.
जीवन घायल होकर भी चलता रहता है, क्योंकि जो उसे जीवित रखता है वह पूरे में व्याप्त है। हम भी कई जगह चोट खाकर भी खड़े रह सकते हैं।
Chandogya 6.11.1: Uddalaka's third illustration: a great tree struck anywhere bleeds sap yet lives, because the living self pervades it.
अस्य यदेकां शाखां जीवो जहात्यथ सा शुष्यति । द्वितीयां जहात्यथ सा शुष्यति । तृतीयां जहात्यथ सा शुष्यति । सर्वं जहाति सर्वः शुष्यति ॥
asya yadekāṃ śākhāṃ jīvo jahātyatha sā śuṣyati | dvitīyāṃ jahātyatha sā śuṣyati | tṛtīyāṃ jahātyatha sā śuṣyati | sarvaṃ jahāti sarvaḥ śuṣyati ||
If the life leaves one branch of it, that branch dries up; if it leaves a second, that dries up; if it leaves a third, that dries up. If it leaves the whole, the whole tree dries up.
यदि जीव उसकी एक शाखा को छोड़ देता है, तो वह शाखा सूख जाती है; दूसरी को छोड़ता है, तो वह सूख जाती है; तीसरी को छोड़ता है, तो वह सूख जाती है। यदि वह पूरे वृक्ष को छोड़ देता है, तो पूरा वृक्ष सूख जाता है।
If you are grieving: this passage speaks of the Self that does not die; it does not ask you to stop mourning or to hurry past the loss. If thoughts of death trouble you, call Tele-MANAS 14416.
यदि आप शोक में हैं: यह अंश उस आत्मा की बात करता है जो नहीं मरती; यह आपसे शोक रोकने या दुःख को जल्दी भुला देने को नहीं कहता। यदि मृत्यु के विचार परेशान करें, तो टेली-मानस 14416 पर कॉल करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The body lives only while life is in it. What we call death is the life leaving the form, not the life itself coming to an end.
शरीर तभी तक जीवित है जब तक उसमें जीवन है। जिसे हम मृत्यु कहते हैं वह जीवन का रूप को छोड़ना है, स्वयं जीवन का अंत नहीं।
Chandogya 6.11.2: continuing the tree illustration: whichever branch the life leaves dries up; when it leaves the whole tree, the whole tree dries up.
एवमेव खलु सोम्य विद्धीति ह उवाच । जीवापेतं वाव किलेदं म्रियते न जीवो म्रियत इति । स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदं सर्वम् । तत्सत्यम् । स आत्मा । तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति । भूय एव मा भगवान्विज्ञापयत्विति । तथा सोम्येति होवाच ॥
evameva khalu somya viddhīti ha uvāca | jīvāpetaṃ vāva kiledaṃ mriyate na jīvo mriyata iti | sa ya eṣo'ṇimaitadātmyamidaṃ sarvam | tatsatyam | sa ātmā | tattvamasi śvetaketo iti | bhūya eva mā bhagavānvijñāpayatviti | tathā somyeti hovāca ||
"Know it to be just like that, dear one," he said. "This body, indeed, dies when the living self has left it; the living self does not die. That which is this finest essence: this whole world has it as its self. That is the real. That is the Self. That you are, Shvetaketu." "Sir, teach me still more." "So be it, dear one," he said.
"सौम्य, इसे ठीक ऐसा ही जानो," उन्होंने कहा। "जीव से रहित होकर यह शरीर ही मरता है, जीव नहीं मरता। वह जो यह सूक्ष्मतम तत्त्व है, यह सारा जगत् उसी को अपनी आत्मा बनाए हुए है। वही सत्य है। वही आत्मा है। वह तुम हो, श्वेतकेतु।" "भगवन्, मुझे और भी समझाइए।" "ठीक है, सौम्य," उन्होंने कहा।
If you are grieving: this passage speaks of the Self that does not die; it does not ask you to stop mourning or to hurry past the loss. If thoughts of death trouble you, call Tele-MANAS 14416.
यदि आप शोक में हैं: यह अंश उस आत्मा की बात करता है जो नहीं मरती; यह आपसे शोक रोकने या दुःख को जल्दी भुला देने को नहीं कहता। यदि मृत्यु के विचार परेशान करें, तो टेली-मानस 14416 पर कॉल करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The Upanishad's plain claim is that the body dies but what lives in it does not. For someone facing death, their own or another's, it offers a way of seeing a person as more than the failing body.
उपनिषद का सीधा कथन है कि शरीर मरता है, उसमें जो जीता है वह नहीं। जो मृत्यु का सामना कर रहा है, अपनी या किसी अपने की, उसे यह व्यक्ति को कमज़ोर होते शरीर से बढ़कर देखने की दृष्टि देता है।
Chandogya 6.11.3: Uddalaka draws the lesson of the tree: the body dies when life leaves it, but the living self does not die. Then the 'tat tvam asi' refrain.