Adhyāya 8, Khaṇḍa 8

उदशराव आत्मानमवेक्ष्य यदात्मनो न विजानीथस्तन्मे प्रब्रूतमिति । तौ होदशरावेऽवेक्षां चक्राते । तौ ह प्रजापतिरुवाच किं पश्यथ इति । तौ होचतुः सर्वमेवेदमावां भगव आत्मानं पश्याव आ लोमभ्यः आ नखेभ्यः प्रतिरूपमिति ॥

udaśarāva ātmānamavekṣya yadātmano na vijānīthastanme prabrūtamiti | tau hodaśarāve'vekṣāṃ cakrāte | tau ha prajāpatiruvāca kiṃ paśyatha iti | tau hocatuḥ sarvamevedamāvāṃ bhagava ātmānaṃ paśyāva ā lomabhyaḥ ā nakhebhyaḥ pratirūpamiti ||

'Look at yourselves in a pan of water, and whatever you do not understand about the Self, tell me.' They looked into the pan of water. Prajāpati asked them, 'What do you see?' They said, 'Sir, we see the whole of ourselves, a likeness right down to the hairs and nails.'

'जल से भरे पात्र में अपने आप को देखो, और आत्मा के बारे में जो समझ न आए, वह मुझे बताओ।' दोनों ने जल-पात्र में देखा। प्रजापति ने उनसे पूछा, 'क्या देखते हो?' उन्होंने कहा, 'भगवन्, हम अपने आप को पूरा देखते हैं, बालों और नाखूनों तक हूबहू प्रतिबिंब।'

तौ ह प्रजापतिरुवाच साध्वलंकृतौ सुवसनौ परिष्कृतौ भूत्वोदशरावेऽवेक्षेथामिति । तौ ह साध्वलंकृतौ सुवसनौ परिष्कृतौ भूत्वोदशरावेऽवेक्षां चक्राते । तौ ह प्रजापतिरुवाच किं पश्यथ इति ॥

tau ha prajāpatiruvāca sādhvalaṃkṛtau suvasanau pariṣkṛtau bhūtvodaśarāve'vekṣethāmiti | tau ha sādhvalaṃkṛtau suvasanau pariṣkṛtau bhūtvodaśarāve'vekṣāṃ cakrāte | tau ha prajāpatiruvāca kiṃ paśyatha iti ||

Prajāpati said to them, 'Adorn yourselves well, put on fine clothes, groom yourselves, and then look into the pan of water.' Having adorned themselves well, put on fine clothes and groomed themselves, they looked into the pan of water. Prajāpati asked them, 'What do you see?'

प्रजापति ने उनसे कहा, 'अच्छी तरह सज-धजकर, सुंदर वस्त्र पहनकर, सँवरकर जल-पात्र में देखो।' दोनों ने अच्छी तरह सज-धजकर, सुंदर वस्त्र पहनकर, सँवरकर जल-पात्र में देखा। प्रजापति ने उनसे पूछा, 'क्या देखते हो?'

तौ होचतुर्यथैवेदमावां भगवः साध्वलंकृतौ सुवसनौ परिष्कृतौ स्व एवमेवेमौ भगवः साध्वलंकृतौ सुवसनौ परिष्कृताविति । एष आत्मेति होवाच । एतदमृतमभयमेतद्ब्रह्मेति । तौ ह शान्तहृदयौ प्रवव्रजतुः ॥

tau hocaturyathaivedamāvāṃ bhagavaḥ sādhvalaṃkṛtau suvasanau pariṣkṛtau sva evamevemau bhagavaḥ sādhvalaṃkṛtau suvasanau pariṣkṛtāviti | eṣa ātmeti hovāca | etadamṛtamabhayametadbrahmeti | tau ha śāntahṛdayau pravavrajatuḥ ||

They said, 'Just as we two are well adorned, finely dressed and groomed, sir, so are these two well adorned, finely dressed and groomed.' 'That is the Self,' he said. 'That is the immortal, the fearless; that is Brahman.' And the two went away content at heart.

उन्होंने कहा, 'भगवन्, जैसे हम दोनों अच्छी तरह सजे, सुंदर वस्त्र पहने, सँवरे हुए हैं, वैसे ही ये दोनों (प्रतिबिंब) भी अच्छी तरह सजे, सुंदर वस्त्र पहने, सँवरे हुए हैं।' 'यही आत्मा है,' उन्होंने कहा। 'यही अमृत है, यही अभय है; यही ब्रह्म है।' और दोनों संतुष्ट मन से चले गए।

तौ हान्वीक्ष्य प्रजापतिरुवाच । अनुपलभ्यात्मानमननुविद्य व्रजतो यतर एतदुपनिषदो भविष्यन्ति देवा वा असुरा वा ते पराभविष्यन्तीति । स ह शान्तहृदय एव विरोचनोऽसुराञ्जगाम । तेभ्यो हैतामुपनिषदं प्रोवाच आत्मैवेह महय्य आत्मा परिचर्यः । आत्मानमेवेह महयन्नात्मानं परिचरन्नुभौ लोकावाप्नोतीमं चामुं चेति ॥

tau hānvīkṣya prajāpatiruvāca | anupalabhyātmānamananuvidya vrajato yatara etadupaniṣado bhaviṣyanti devā vā asurā vā te parābhaviṣyantīti | sa ha śāntahṛdaya eva virocano'surāñjagāma | tebhyo haitāmupaniṣadaṃ provāca ātmaiveha mahayya ātmā paricaryaḥ | ātmānameveha mahayannātmānaṃ paricarannubhau lokāvāpnotīmaṃ cāmuṃ ceti ||

Watching them go, Prajāpati said, 'They are leaving without having grasped the Self, without having found it. Whoever follow this doctrine, gods or asuras, will come to ruin.' Virocana, content at heart, went to the asuras and taught them this doctrine: 'The self (the body) alone is to be glorified here, the self is to be served. Glorifying the self here and serving the self, one gains both worlds, this one and the next.'

उन्हें जाते देखकर प्रजापति ने कहा, 'ये आत्मा को पाए बिना, जाने बिना जा रहे हैं। देव हों या असुर, जो भी इस सिद्धांत को मानेंगे, उनका पतन होगा।' विरोचन संतुष्ट मन से असुरों के पास गया और उन्हें यह उपदेश दिया: 'यहाँ आत्मा (शरीर) की ही महिमा करनी चाहिए, आत्मा (शरीर) की ही सेवा करनी चाहिए। यहाँ शरीर की महिमा और सेवा करते हुए मनुष्य दोनों लोक पा लेता है, यह भी और वह भी।'

The 'asura' view here means identifying oneself only with the body; it does not refer to any group of people. Caring for one's health and body is not condemned.

यहाँ 'आसुरी' दृष्टि का अर्थ है स्वयं को केवल शरीर मानना; यह किसी समूह या समुदाय की बात नहीं है। अपने स्वास्थ्य और शरीर की देखभाल की निंदा नहीं की गई है।

तस्मादप्यद्द्येहाददानमश्रद्दधानमयजमानमाहुरासुरो बतेति । असुराणां ह्येषोपनिषत् । प्रेतस्य शरीरं भिक्षया वसनेनालंकारेणेति संस्कुर्वन्ति । एतेन ह्यमुं लोकं जेष्यन्तो मन्यन्ते ॥

tasmādapyaddyehādadānamaśraddadhānamayajamānamāhurāsuro bateti | asurāṇāṃ hyeṣopaniṣat | pretasya śarīraṃ bhikṣayā vasanenālaṃkāreṇeti saṃskurvanti | etena hyamuṃ lokaṃ jeṣyanto manyante ||

That is why, even today, people say of someone here who does not give, who has no faith and does not offer sacrifice, 'Alas, he is an asura!' For this is the doctrine of the asuras. They adorn the body of a dead person with food received as alms, with clothing and with ornaments, for they think that by this they will win that world.

इसीलिए आज भी यहाँ जो दान नहीं देता, जिसमें श्रद्धा नहीं, जो यज्ञ नहीं करता, उसके बारे में लोग कहते हैं, 'अरे, यह तो आसुरी है!' क्योंकि यही असुरों का सिद्धांत है। वे मृतक के शरीर को भिक्षा में मिले अन्न से, वस्त्रों से और आभूषणों से सजाते हैं, क्योंकि वे मानते हैं कि इसी से वे उस लोक को जीत लेंगे।

'Asura' here names the body-centred view, not a group of people; do not use it to label anyone. Funeral customs described here are of their time; how families honour their dead is not being judged today.

'असुर' यहाँ शरीर-केंद्रित दृष्टि का नाम है, किसी समूह का नहीं; किसी पर यह ठप्पा न लगाएँ। यहाँ बताई गई अंत्येष्टि प्रथाएँ अपने समय की हैं; आज परिवार अपने दिवंगतों का सम्मान कैसे करते हैं, उसका मूल्यांकन नहीं किया जा रहा।