तस्मै स होवाच । एतद्वै सत्यकाम परं चापरं च ब्रह्म यदोंकारः । तस्माद्विद्वानेतेनैवायतनेनैकतरमन्वेति ॥
tasmai sa hovāca | etadvai satyakāma paraṃ cāparaṃ ca brahma yadoṃkāraḥ | tasmādvidvānetenaivāyatanenaikataramanveti ||
He said to him: "Satyakāma, this Om is both the higher and the lower Brahman. Therefore the one who knows, by this support alone, reaches one or the other."
उन्होंने उससे कहा: "सत्यकाम, यह ओंकार ही पर और अपर ब्रह्म है। इसलिए जानने वाला इसी आधार से इनमें से किसी एक को प्राप्त करता है।"
Meditation on Om is a spiritual practice, best learned from a qualified teacher. It is not a medical treatment and does not replace care for physical or mental health.
ॐ पर ध्यान एक आध्यात्मिक साधना है, जिसे किसी योग्य गुरु से सीखना उचित है। यह चिकित्सा नहीं, और शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल का विकल्प नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A single sound can be a support for the whole spiritual path, from the simplest prayer to the deepest knowledge. Where it takes us depends on how deeply we understand and practise it.
एक ही ध्वनि पूरे आध्यात्मिक पथ का आधार बन सकती है, साधारण प्रार्थना से लेकर गहनतम ज्ञान तक। वह हमें कहाँ ले जाती है, यह इस पर निर्भर है कि हम उसे कितनी गहराई से समझते और साधते हैं।
Pippalāda answers Satyakāma: Om is both the higher and the lower Brahman, so through Om as one's support one reaches either.
स यद्येकमात्रमभिध्यायीत । स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्यामभिसम्पद्यते । तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते । स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया सम्पन्नो महिमानमनुभवति ॥
sa yadyekamātramabhidhyāyīta | sa tenaiva saṃveditastūrṇameva jagatyāmabhisampadyate | tamṛco manuṣyalokamupanayante | sa tatra tapasā brahmacaryeṇa śraddhayā sampanno mahimānamanubhavati ||
"If he meditates on it as one measure, enlightened by that alone, he soon comes back to the earth. The Ṛg verses lead him to the human world. There, endowed with austerity, chastity and faith, he experiences greatness."
"यदि वह इसकी एक मात्रा का ध्यान करता है, तो उसी से ज्ञान पाकर शीघ्र ही पृथ्वी पर लौट आता है। ऋचाएँ उसे मनुष्य-लोक में ले आती हैं। वहाँ तप, ब्रह्मचर्य और श्रद्धा से संपन्न होकर वह महिमा का अनुभव करता है।"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even partial practice is not wasted: it brings one back into a human life rich in discipline and faith. Every sincere beginning counts.
अधूरी साधना भी व्यर्थ नहीं जाती: वह व्यक्ति को तप और श्रद्धा से भरे मनुष्य-जीवन में वापस लाती है। हर सच्ची शुरुआत मायने रखती है।
Pippalāda: one who meditates on Om as a single measure (the sound 'a') returns quickly to the human world, led by the Ṛg verses, and there lives a great life of discipline and faith.
"If, with two measures, he becomes absorbed in the mind, he is led up by the Yajus formulas to the mid-region, the world of the moon. Having enjoyed glory in the world of the moon, he returns again."
"यदि वह दो मात्राओं से मन में स्थित होता है, तो यजुर्मंत्र उसे अंतरिक्ष में, चंद्रलोक में ले जाते हैं। चंद्रलोक में वैभव भोगकर वह फिर लौट आता है।"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Some practices bring real rewards and pleasant experiences, but rewards end. The Upanishad keeps pointing beyond what can be enjoyed and used up.
कुछ साधनाएँ सचमुच फल और सुखद अनुभव देती हैं, पर फल खत्म हो जाते हैं। उपनिषद् बार-बार उसके आगे इशारा करता है जो भोगा और खर्च किया जा सकता है।
Pippalāda: one who meditates on two measures of Om ('a-u') is led by the Yajus to the world of the moon, enjoys its splendour, and returns.
यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत । स तेजसि सूर्ये संपन्नः । यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यते । एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकम् । स एतस्माज्जीवधनात्परापरं पुरिशयं पुरुषमीक्षते तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥
yaḥ punaretaṃ trimātreṇomityetenaivākṣareṇa paraṃ puruṣamabhidhyāyīta | sa tejasi sūrye saṃpannaḥ | yathā pādodarastvacā vinirmucyate | evaṃ ha vai sa pāpmanā vinirmuktaḥ sa sāmabhirunnīyate brahmalokam | sa etasmājjīvadhanātparāparaṃ puriśayaṃ puruṣamīkṣate tadetau ślokau bhavataḥ ||
"But one who meditates on the supreme Person with this very syllable Om, of three measures, becomes one with the light, the sun. As a snake is freed from its skin, so he is freed from sin. He is led up by the Sāman chants to the world of Brahman. From this mass of living beings he sees the Person, higher than the high, who dwells in the city (of the body). On this there are two verses:"
"पर जो तीन मात्राओं वाले इसी ओम् अक्षर से परम पुरुष का ध्यान करता है, वह तेज, सूर्य में मिल जाता है। जैसे साँप केंचुली से छूट जाता है, वैसे ही वह पाप से छूट जाता है। सामगान उसे ब्रह्मलोक तक ले जाते हैं। वहाँ वह इस जीव-समूह से परे, पर से भी पर, शरीर-रूपी पुर में रहने वाले पुरुष को देखता है। इस पर ये दो श्लोक हैं:"
Meditation on Om is a spiritual practice, best learned from a qualified teacher. It is not a medical treatment and does not replace care for physical or mental health.
ॐ पर ध्यान एक आध्यात्मिक साधना है, जिसे किसी योग्य गुरु से सीखना उचित है। यह चिकित्सा नहीं, और शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल का विकल्प नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Old mistakes and burdens can fall away like a snake's old skin. Full, wholehearted practice is described as leading to seeing the one who lives in every body, including our own.
पुरानी गलतियाँ और बोझ साँप की पुरानी केंचुली की तरह छूट सकते हैं। पूरे मन से की गई साधना उसे देखने तक ले जाती बताई गई है जो हर शरीर में, हमारे अपने में भी, रहता है।
Pippalāda: one who meditates on the supreme Person through the full three-measure Om is freed from sin as a snake from its old skin and sees the Person who dwells in every body; two verses follow.
"The three measures, when used (separately), are subject to death. When they are joined to one another and not used apart, and rightly employed in activities outer, inner and in between, the knower does not tremble."
"तीनों मात्राएँ अलग-अलग प्रयोग करने पर मृत्यु के अधीन हैं। जब वे परस्पर जुड़ी हों, अलग न की गई हों, और बाहरी, भीतरी और मध्य क्रियाओं में ठीक से प्रयुक्त हों, तब ज्ञानी विचलित नहीं होता।"
Meditation on Om is a spiritual practice, best learned from a qualified teacher. It is not a medical treatment and does not replace care for physical or mental health.
ॐ पर ध्यान एक आध्यात्मिक साधना है, जिसे किसी योग्य गुरु से सीखना उचित है। यह चिकित्सा नहीं, और शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल का विकल्प नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Fragments of practice give fragments of result; a life held together as a whole, outer and inner joined, gives steadiness. The one who knows does not tremble.
साधना के टुकड़े फल के टुकड़े देते हैं; बाहर-भीतर को जोड़कर पूरा जिया गया जीवन स्थिरता देता है। जानने वाला काँपता नहीं।
The first verse: the three measures of Om, each mortal on its own, when joined and rightly used together in outer, inner and middle activity, leave the knower unshaken.
"By the Ṛg verses (one reaches) this world, by the Yajus the mid-region, by the Sāman that which the wise know. By Om alone as support, the one who knows reaches that which is peaceful, unageing, deathless, fearless and supreme."
"ऋचाओं से यह लोक, यजुष् से अंतरिक्ष, और साम से वह (ब्रह्मलोक) जिसे ज्ञानी जानते हैं। ओंकार को ही आधार बनाकर ज्ञानी उसे प्राप्त करता है जो शांत, अजर, अमृत, अभय और परम है।"
Meditation on Om is a spiritual practice, best learned from a qualified teacher. It is not a medical treatment and does not replace care for physical or mental health.
ॐ पर ध्यान एक आध्यात्मिक साधना है, जिसे किसी योग्य गुरु से सीखना उचित है। यह चिकित्सा नहीं, और शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल का विकल्प नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What we are looking for under all our fears is something peaceful, unageing and fearless. The Upanishad says it can be reached, and gives one simple support for the way: Om.
अपने सब डरों के नीचे हम जिसे खोज रहे हैं, वह शांत, अजर और अभय है। उपनिषद् कहता है कि उसे पाया जा सकता है, और मार्ग के लिए एक सरल आधार देता है: ॐ।
The second verse, ending the fifth answer: by Om alone as support, the knower reaches the peaceful, unageing, deathless, fearless supreme.