त्वद्यात्रया व्यापकता हता ते ध्यानेन चेतःपरता हता ते । स्तुत्या मया वाक्परता हता ते क्षमस्व नित्यं त्रिविधापराधान् ॥
tvadyātrayā vyāpakatā hatā te dhyānena cetaḥparatā hatā te | stutyā mayā vākparatā hatā te kṣamasva nityaṃ trividhāparādhān ||
By my pilgrimage to you I have denied that you are everywhere; by meditation, that you are beyond the mind; by my praise, that you are beyond words. Forgive me always for these three offences.
तुम्हारी तीर्थयात्रा करके मैंने तुम्हारी सर्वव्यापकता को नकार दिया; ध्यान करके तुम्हारे मन से परे होने को; और स्तुति करके तुम्हारे वाणी से परे होने को। मेरे इन तीनों अपराधों को सदा क्षमा करना।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Every way we approach God or truth falls short of it, and that is all right. Humility in worship means doing it wholeheartedly while knowing the divine is always more than our practices.
भगवान या सत्य तक पहुँचने का हमारा हर तरीका अधूरा है, और इसमें कोई बुराई नहीं। उपासना में विनम्रता का अर्थ है पूरे मन से करना, यह जानते हुए कि ईश्वर हमारी साधनाओं से सदा बड़ा है।
Chapter 8 opens with Dattatreya's prayer to the all-pervading Lord, asking forgiveness for three unavoidable 'offences' of worship: going on pilgrimage, meditating, and praising.
His mind is not struck down by desires; he is self-controlled, gentle, pure, owning nothing, free of craving, eating in moderation, peaceful, steady, taking refuge in me: such is the sage.
जिसकी बुद्धि कामनाओं से आहत नहीं होती, जो संयमी, कोमल, पवित्र और अकिंचन है, जो निरीह, मिताहारी, शांत और स्थिर है, जो मेरी शरण में है, वही मुनि है।
Owning nothing and eating sparingly describe a renunciate's ideal; this is not advice to give up one's livelihood, nor dietary advice.
अकिंचन रहना और कम खाना संन्यासी का आदर्श बताते हैं; यह अपनी आजीविका छोड़ने की सलाह नहीं, न ही खान-पान की सलाह है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A good life does not need much: a mind not pushed around by wants, gentleness, moderation, steadiness and trust in something higher. These are qualities anyone can grow, in any walk of life.
अच्छे जीवन के लिए बहुत कुछ नहीं चाहिए: ऐसा मन जो इच्छाओं से न धकेला जाए, कोमलता, संयम, स्थिरता और किसी उच्चतर पर भरोसा। ये गुण कोई भी, किसी भी जीवन में, विकसित कर सकता है।
Dattatreya lists the qualities of the true sage (muni); these three verses also appear in the Bhagavata Purana (11.11.29-31), where Krishna speaks them, which explains 'taking refuge in me'; here, self-control, simplicity and peace.
He is vigilant, deep of soul, steadfast, master of the six (waves of hunger, thirst, grief, delusion, old age and death); he seeks no honour yet honours others; he is capable, friendly, compassionate and wise.
वह सावधान, गंभीर स्वभाव वाला, धैर्यवान और छहों (भूख, प्यास, शोक, मोह, जरा, मृत्यु) पर विजय पाने वाला है; स्वयं मान नहीं चाहता पर दूसरों को मान देता है; वह समर्थ, मित्रवत, करुणामय और ज्ञानी है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Not needing respect, yet freely giving it to others, is a rare and powerful quality. It makes us easier to live and work with, and frees us from the hunger for recognition.
स्वयं सम्मान की चाह न रखना, फिर भी दूसरों को खुले मन से सम्मान देना, एक दुर्लभ और प्रभावशाली गुण है। इससे हमारे साथ रहना और काम करना आसान होता है, और हम मान्यता की भूख से छूटते हैं।
Dattatreya lists the qualities of the true sage (muni); these three verses also appear in the Bhagavata Purana (11.11.29-31), where Krishna speaks them, which explains 'taking refuge in me'; here, vigilance, depth, humility and kindness.
He is kind, does harm to no one, bears patiently with all embodied beings; truth is his strength, his soul is blameless, he is even-minded and does good to all.
वह कृपालु है, किसी से द्रोह नहीं करता, सभी देहधारियों के प्रति सहनशील है; सत्य ही उसका बल है, उसकी आत्मा निर्दोष है, वह समदर्शी और सबका उपकार करने वाला है।
Forbearance is not putting up with abuse or danger. If you are being harmed, seek help: police 112, women's helpline 181.
सहनशीलता का अर्थ दुर्व्यवहार या खतरे को सहते रहना नहीं है। यदि आपको हानि पहुँचाई जा रही है, तो मदद लें: पुलिस 112, महिला हेल्पलाइन 181।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Here the free person is not someone aloof but someone kind, patient and helpful to everyone. Truthfulness and doing no harm are the backbone of a spiritual life.
यहाँ मुक्त पुरुष कोई उदासीन व्यक्ति नहीं, बल्कि सबके प्रति दयालु, धैर्यवान और सहायक है। सत्य और किसी को हानि न पहुँचाना आध्यात्मिक जीवन की रीढ़ हैं।
Dattatreya lists the qualities of the true sage (muni); these three verses also appear in the Bhagavata Purana (11.11.29-31), where Krishna speaks them, which explains 'taking refuge in me'; here, kindness, non-harm, forbearance and service to all.
The marks of the Avadhuta are to be understood from the letters (of the word) by the most blessed, who know the truth of the letters and meanings of the Veda and who expound Veda and Vedanta.
अवधूत के लक्षण (इस शब्द के) अक्षरों से जानने चाहिए; उन परम भाग्यशाली लोगों द्वारा, जो वेद के अक्षरों और अर्थों का तत्त्व जानते हैं और वेद-वेदांत के व्याख्याता हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even a single word can hold a whole way of life when it is unpacked with care. The next verses show what 'Avadhuta' means, letter by letter.
एक अकेला शब्द भी, सावधानी से खोला जाए, तो पूरा जीवन-मार्ग समेट सकता है। अगले श्लोक अक्षर-दर-अक्षर बताते हैं कि 'अवधूत' का अर्थ क्या है।
Dattatreya introduces the acrostic that follows: the marks of the Avadhuta are to be read from the letters of the word a-va-dhu-ta, as those versed in the Veda and Vedanta understand them.
Freed from the noose of hope, pure in beginning, middle and end, he dwells ever in bliss (ananda): this is the mark of the letter 'a'.
जो आशा के फंदे से पूरी तरह मुक्त है, आदि, मध्य और अंत में निर्मल है, और सदा आनंद में रहता है: यही 'अ' अक्षर का लक्षण है।
Hope here means restless craving, not the hope that helps someone through a hard time. If you feel hopeless, please reach out: Tele-MANAS 14416.
यहाँ आशा का अर्थ बेचैन लालसा है, वह उम्मीद नहीं जो कठिन समय में सहारा देती है। यदि आप निराश महसूस करें, तो कृपया संपर्क करें: टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Joy that does not depend on what we are hoping for is steadier than joy that waits on outcomes. Freedom from the 'noose of hope' is the first mark of a free person.
जो आनंद किसी उम्मीद के पूरी होने पर निर्भर नहीं, वह परिणामों की राह देखने वाले आनंद से अधिक स्थिर है। 'आशा के फंदे' से मुक्ति मुक्त पुरुष का पहला लक्षण है।
The first letter of the acrostic: 'a' of avadhuta, the mark of one free from the noose of hope who dwells in bliss.
He by whom latent desires (vasanas) have been given up, whose speech is wholesome, and who lives in what is present: this is the mark of the letter 'va'.
जिसने वासनाओं को त्याग दिया है, जिसकी वाणी निर्दोष और हितकारी है, और जो वर्तमान में रहता है: यही 'व' अक्षर का लक्षण है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Living in the present, speaking without harm, and not being driven by old habits of desire: this is practical wisdom anyone can work on today.
वर्तमान में जीना, बिना चोट पहुँचाए बोलना, और पुरानी इच्छा-आदतों से न हाँका जाना: यह व्यावहारिक ज्ञान है जिस पर कोई भी आज से काम कर सकता है।
The second letter of the acrostic: 'va', the mark of one free of latent desires, whose speech is wholesome and who lives in the present.
His limbs are grey with dust; his mind is shaken clean, free of all sickness; he is free even of concentration and meditation: this is the mark of the letter 'dhu'.
उसके अंग धूल से धूसर हैं; उसका चित्त धुलकर (झाड़कर) निर्मल हो गया है, वह निरामय है; वह धारणा और ध्यान से भी मुक्त है: यही 'धू' अक्षर का लक्षण है।
A dusty body describes a wandering renunciate; it is not advice to neglect hygiene, health or meditation practice. This describes the inner state of one already free, not a licence to drop ethics, practice, worship, care for others or one's responsibilities.
धूल-भरा शरीर घुमक्कड़ संन्यासी का वर्णन है; यह स्वच्छता, स्वास्थ्य या ध्यान-साधना की उपेक्षा की सलाह नहीं। यह उस व्यक्ति की भीतरी अवस्था का वर्णन है जो पहले ही मुक्त है; यह नैतिकता, साधना, उपासना, दूसरों की देखभाल या अपनी ज़िम्मेदारियाँ छोड़ देने की छूट नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What matters is a mind cleansed of agitation, not how one looks. Practice like meditation is a means; for one whose mind is already clear, it is no longer an effort.
महत्त्व इस बात का है कि मन बेचैनी से धुल जाए, इसका नहीं कि कोई दिखता कैसा है। ध्यान जैसी साधना एक साधन है; जिसका मन पहले से निर्मल है, उसके लिए वह प्रयास नहीं रहती।
The third letter of the acrostic: 'dhu', the mark of one whose body is grey with dust and whose mind has been 'shaken clean' (dhuta).
He by whom contemplation of the truth is held fast, who is free of anxious thought and restless effort, released from darkness and ego: this is the mark of the letter 'ta'.
जिसने तत्त्व-चिंतन को दृढ़ता से धारण किया है, जो चिंता और चेष्टा से रहित है, और तम तथा अहंकार से मुक्त है: यही 'त' अक्षर का लक्षण है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Holding one's attention on what is true, rather than on worry and busyness, frees us from dullness and ego. It is a quiet steadiness, not a withdrawal from life.
चिंता और भागदौड़ के बजाय सत्य पर ध्यान टिकाना हमें जड़ता और अहंकार से मुक्त करता है। यह एक शांत स्थिरता है, जीवन से पलायन नहीं।
The fourth letter of the acrostic: 'ta', the mark of one who holds to the contemplation of truth (tattva) and is free of darkness (tamas) and ego.
दत्तात्रेयावधूतेन निर्मितानन्दरूपिणा । ये पठन्ति च शृण्वन्ति तेषां नैव पुनर्भवः ॥
dattātreyāvadhūtena nirmitānandarūpiṇā | ye paṭhanti ca śṛṇvanti teṣāṃ naiva punarbhavaḥ ||
Composed by Dattatreya the Avadhuta, whose form is bliss: those who read it and those who hear it will never be born again.
आनंदस्वरूप अवधूत दत्तात्रेय द्वारा रचित इस गीता को जो पढ़ते और सुनते हैं, उनका फिर से जन्म नहीं होता।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Traditional texts end with a promise of their fruit, to encourage study. Its real point is that understanding this teaching deeply frees us.
पारंपरिक ग्रंथ अध्ययन को प्रोत्साहित करने के लिए अंत में अपने फल का वचन देते हैं। इसका असली अर्थ यह है कि इस शिक्षा को गहराई से समझना हमें मुक्त करता है।
The closing verse (phala-shruti) of the Avadhuta Gita, speaking of Dattatreya in the third person and promising freedom from rebirth to those who read or hear it.