स यदि पितृलोककामो भवति । संकल्पादेवास्य पितरः समुत्तिष्ठन्ति । तेन पितृलोकेन संपन्नो महीयते ॥
sa yadi pitṛlokakāmo bhavati | saṃkalpādevāsya pitaraḥ samuttiṣṭhanti | tena pitṛlokena saṃpanno mahīyate ||
If he wishes for the world of the fathers, by his intention alone his fathers rise up before him. Having gained that world of the fathers, he is glad and honoured.
यदि वह पितृलोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से उसके पितर उसके सामने उपस्थित हो जाते हैं। उस पितृलोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
If you are grieving a parent, the loss deserves to be mourned. This verse describes the freedom of one who knows the Self; it is not a promise of reunion or a method to contact the dead. If grief feels unbearable, call Tele-MANAS 14416.
यदि आप माता-पिता के जाने का शोक मना रहे हैं, तो वह शोक स्वाभाविक है। यह मंत्र आत्मज्ञानी की स्वतंत्रता का वर्णन करता है; यह पुनर्मिलन का वादा या मृतकों से संपर्क की विधि नहीं है। यदि दुःख असहनीय लगे, तो टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The Upanishad pictures the one who knows the Self as lacking nothing, not even the company of those who have gone before. It describes inner fullness, not a technique for summoning anyone.
उपनिषद् आत्मज्ञानी को ऐसा दिखाता है जिसे किसी चीज़ की कमी नहीं, न ही उन लोगों के साथ की जो जा चुके हैं। यह भीतरी पूर्णता का वर्णन है, किसी को बुलाने की विधि नहीं।
Chandogya 8.2.1: the teacher describes the freedom of one who knows the Self: whatever world he wishes for comes to him by intention alone, beginning with the world of his fathers.
And if he wishes for the world of the mothers, by his intention alone his mothers rise up before him. Having gained that world of the mothers, he is glad and honoured.
और यदि वह मातृलोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से उसकी माताएँ उसके सामने उपस्थित हो जाती हैं। उस मातृलोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
Grief for a mother is real and should be honoured. This verse describes the freedom of one who knows the Self; it is not a promise of reunion. If the pain is too heavy, call Tele-MANAS 14416.
माँ के लिए शोक सच्चा है और उसका सम्मान होना चाहिए। यह मंत्र आत्मज्ञानी की स्वतंत्रता का वर्णन करता है; यह पुनर्मिलन का वादा नहीं है। यदि पीड़ा बहुत भारी हो, तो टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The bond with a mother is among the deepest we know, and the Upanishad names it among the joys of one who is whole. It speaks of fullness, not of bringing back the dead.
माँ का बंधन हमारे जाने हुए सबसे गहरे बंधनों में है, और उपनिषद् उसे पूर्ण व्यक्ति के आनंदों में गिनाता है। यह पूर्णता की बात है, मृतकों को लौटाने की नहीं।
Chandogya 8.2.2: the list continues with the world of mothers.
And if he wishes for the world of brothers, by his intention alone his brothers rise up before him. Having gained that world of brothers, he is glad and honoured.
और यदि वह भ्रातृलोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से उसके भाई उसके सामने उपस्थित हो जाते हैं। उस भ्रातृलोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The joys of family are not dismissed here; they are part of the fullness of one who knows the Self. Inner freedom and love for one's people go together.
यहाँ परिवार के सुखों को नकारा नहीं गया; वे आत्मज्ञानी की पूर्णता का हिस्सा हैं। भीतरी स्वतंत्रता और अपनों के प्रति प्रेम साथ-साथ चलते हैं।
Chandogya 8.2.3: the list continues with the world of brothers.
And if he wishes for the world of sisters, by his intention alone his sisters rise up before him. Having gained that world of sisters, he is glad and honoured.
और यदि वह स्वसृलोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से उसकी बहनें उसके सामने उपस्थित हो जाती हैं। उस बहनों के लोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Each family bond is named one by one, as if to say none of them is lost to one who knows the Self.
हर पारिवारिक रिश्ते का एक-एक करके नाम लिया गया है, मानो कह रहे हों कि आत्मज्ञानी के लिए इनमें से कोई भी खोया नहीं है।
Chandogya 8.2.4: the list continues with the world of sisters.
And if he wishes for the world of friends, by his intention alone his friends rise up before him. Having gained that world of friends, he is glad and honoured.
और यदि वह सखालोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से उसके मित्र उसके सामने उपस्थित हो जाते हैं। उस मित्रों के लोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Friendship is counted among the joys of a full life. One who is at peace within does not lack companionship.
मित्रता को पूर्ण जीवन के आनंदों में गिना गया है। जो भीतर से शांत है, उसे साथ की कमी नहीं रहती।
Chandogya 8.2.5: the list continues with the world of friends.
And if he wishes for the world of perfumes and garlands, by his intention alone perfumes and garlands rise up before him. Having gained that world of perfumes and garlands, he is glad and honoured.
और यदि वह गंध और माला के लोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से सुगंध और मालाएँ उसके सामने उपस्थित हो जाती हैं। उस लोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even fragrance and flowers, life's small graces, are included. The Upanishad's picture of freedom is generous, not grim.
सुगंध और फूल, जीवन की छोटी-छोटी सुंदरताएँ भी इसमें शामिल हैं। उपनिषद् की स्वतंत्रता की तस्वीर उदार है, रूखी नहीं।
Chandogya 8.2.6: the list continues with simple pleasures, perfumes and garlands.
And if he wishes for the world of food and drink, by his intention alone food and drink rise up before him. Having gained that world of food and drink, he is glad and honoured.
और यदि वह अन्न-पान के लोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से अन्न और पेय उसके सामने उपस्थित हो जाते हैं। उस अन्न-पान के लोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Food and drink, the most basic of needs, are part of this picture of fullness. Knowing the Self does not mean despising ordinary nourishment.
अन्न और जल, सबसे बुनियादी ज़रूरतें, भी पूर्णता की इस तस्वीर में हैं। आत्मज्ञान का अर्थ साधारण पोषण का तिरस्कार नहीं है।
Chandogya 8.2.7: the list continues with food and drink.
And if he wishes for the world of song and music, by his intention alone song and music rise up before him. Having gained that world of song and music, he is glad and honoured.
और यदि वह गीत-वाद्य के लोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से गीत और संगीत उसके सामने उपस्थित हो जाते हैं। उस गीत-वाद्य के लोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Music and song belong to the joys of one who is free. Delight in beauty is not opposed to wisdom.
गीत और संगीत भी मुक्त व्यक्ति के आनंदों में हैं। सौंदर्य का आनंद ज्ञान के विरुद्ध नहीं है।
Chandogya 8.2.8: the list continues with song and music.
And if he wishes for the world of women, by his intention alone women rise up before him. Having gained that world of women, he is glad and honoured.
और यदि वह स्त्रीलोक की कामना करता है, तो उसके संकल्प मात्र से स्त्रियाँ उसके सामने उपस्थित हो जाती हैं। उस स्त्रीलोक को पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
This line reflects a text addressed to male students of its time. Women are people, not objects of anyone's wish; the verse must never be used to treat them as such.
यह पंक्ति अपने समय के पुरुष शिष्यों को संबोधित पाठ को दर्शाती है। स्त्रियाँ व्यक्ति हैं, किसी की इच्छा की वस्तु नहीं; इस मंत्र का उपयोग कभी उन्हें ऐसा मानने के लिए नहीं होना चाहिए।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Love and companionship are named among life's joys. The point of the list is that the one who knows the Self lacks nothing.
प्रेम और साथ को जीवन के आनंदों में गिना गया है। इस सूची का आशय यह है कि आत्मज्ञानी को किसी चीज़ का अभाव नहीं रहता।
Chandogya 8.2.9: the list continues with the world of women, in a text addressed to male students of its time.
Whatever end he sets his heart on, whatever desire he desires, it rises up for him by his intention alone. Having gained it, he is glad and honoured.
वह जिस भी लक्ष्य की चाह करता है, जो भी कामना करता है, वह उसके संकल्प मात्र से उसके सामने उपस्थित हो जाती है। उसे पाकर वह आनंदित और महिमावान होता है।
This describes the one who knows the Self, not a method of 'manifesting' wealth or outcomes. Do not rely on wishing in place of effort, planning or treatment.
यह आत्मज्ञानी का वर्णन है, धन या परिणाम 'प्रकट' करने की विधि नहीं। प्रयास, योजना या उपचार की जगह केवल इच्छा पर निर्भर न रहें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The promise is made to one who has found the Self, whose desires have become 'real' because they no longer come from lack. It is a description of inner completeness, not a technique for getting what we want.
यह वचन उस व्यक्ति के लिए है जिसने आत्मा को पा लिया है, जिसकी कामनाएँ 'सत्य' हो गई हैं क्योंकि वे अब अभाव से नहीं उठतीं। यह भीतरी पूर्णता का वर्णन है, मनचाही चीज़ पाने की विधि नहीं।
Chandogya 8.2.10 sums up the list: whatever the knower of the Self wishes for arises by his intention alone.