Question 2

अथ हैनं भार्गवो वैदर्भिः पप्रच्छ । भगवन्कत्येव देवाः प्रजां विधारयन्ते । कतर एतत्प्रकाशयन्ते । कः पुनरेषां वरिष्ठ इति ॥

atha hainaṃ bhārgavo vaidarbhiḥ papraccha | bhagavankatyeva devāḥ prajāṃ vidhārayante | katara etatprakāśayante | kaḥ punareṣāṃ variṣṭha iti ||

Then Bhārgava Vaidarbhi asked him: "Sir, how many gods (powers) support a creature? Which of them make it manifest? And which among them is the greatest?"

तब भार्गव वैदर्भि ने उनसे पूछा: "भगवन्, कितने देवता (शक्तियाँ) प्राणी को धारण करते हैं? उनमें से कौन इसे प्रकाशित करते हैं? और उनमें सबसे श्रेष्ठ कौन है?"

तस्मै स होवाच । आकाशो ह वा एष देवो वायुरग्निरापः पृथिवी वाङ्मनश्चक्षुः श्रोत्रं च । ते प्रकाश्याभिवदन्ति । वयमेतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामः ॥

tasmai sa hovāca | ākāśo ha vā eṣa devo vāyuragnirāpaḥ pṛthivī vāṅmanaścakṣuḥ śrotraṃ ca | te prakāśyābhivadanti | vayametadbāṇamavaṣṭabhya vidhārayāmaḥ ||

He said to him: "Space is that god, and wind, fire, water, earth, speech, mind, eye and ear. Having made it shine, they declared: 'We hold up and support this body.'"

उन्होंने उससे कहा: "आकाश ही वह देवता है, और वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, वाणी, मन, नेत्र और कान भी। इन्होंने उसे प्रकाशित करके दावा किया: 'हम ही इस शरीर को थामकर धारण करते हैं।'"

तान्वरिष्टः प्राण उवाच । मा मोहमापद्यथ, अहमेवैतत्पञ्चधात्मानं प्रविभज्यैतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामीति । तेऽश्रद्दधाना बभूवुः ॥

tānvariṣṭaḥ prāṇa uvāca | mā mohamāpadyatha, ahamevaitatpañcadhātmānaṃ pravibhajyaitadbāṇamavaṣṭabhya vidhārayāmīti | te'śraddadhānā babhūvuḥ ||

Prāṇa, the greatest, said to them: "Do not fall into delusion. It is I who, dividing myself fivefold, hold up this body and support it." They did not believe him.

श्रेष्ठ प्राण ने उनसे कहा: "मोह में मत पड़ो। मैं ही स्वयं को पाँच प्रकार से बाँटकर इस शरीर को थामता और धारण करता हूँ।" उन्होंने उस पर विश्वास नहीं किया।

सोऽभिमानादूर्ध्वमुत्क्रमत इव । तस्मिन्नुत्क्रामत्यथेतरे सर्व एवोत्क्रामन्ते । तस्मिंश्च प्रतिष्ठमाने सर्व एव प्रातिष्ठन्ते । तद्यथा मक्षिका मधुकरराजानमुत्क्रामन्तं सर्वा एवोत्क्रामन्ते । तस्मिंश्च प्रतिष्ठमाने सर्वा एव प्रातिष्ठन्ते । एवं वाङ्मनश्चक्षुःश्रोत्रं च । ते प्रीताः प्राणं स्तुन्वन्ति ॥

so'bhimānādūrdhvamutkramata iva | tasminnutkrāmatyathetare sarva evotkrāmante | tasmiṃśca pratiṣṭhamāne sarva eva prātiṣṭhante | tadyathā makṣikā madhukararājānamutkrāmantaṃ sarvā evotkrāmante | tasmiṃśca pratiṣṭhamāne sarvā eva prātiṣṭhante | evaṃ vāṅmanaścakṣuḥśrotraṃ ca | te prītāḥ prāṇaṃ stunvanti ||

Out of pride he rose up as if to leave. As he began to leave, all the others began to leave too; as he settled, they all settled. Just as all the bees rise when the king-bee rises and settle when it settles, so did speech, mind, eye and ear. Pleased, they praised prāṇa.

अभिमान से वह मानो ऊपर उठकर निकलने लगा। उसके निकलते ही बाकी सब भी निकलने लगे, और उसके टिकते ही सब टिक गए। जैसे रानी-मक्खी के उड़ने पर सब मधुमक्खियाँ उड़ जाती हैं और उसके बैठने पर सब बैठ जाती हैं, वैसे ही वाणी, मन, आँख और कान के साथ हुआ। तब प्रसन्न होकर उन्होंने प्राण की स्तुति की।

This describes prāṇa in the Upanishad's own terms. It is not a breathing exercise, not anatomy, and not medical advice; for any health concern, see a doctor.

यह उपनिषद् की अपनी भाषा में प्राण का वर्णन है। यह कोई श्वास-अभ्यास, शरीर-रचना का विवरण या चिकित्सा सलाह नहीं है; स्वास्थ्य की किसी भी चिंता के लिए डॉक्टर से मिलें।

एषोऽग्निस्तपत्येष सूर्य एष पर्जन्यो मघवानेष वायुः । एष पृथिवी रयिर्देवः सदसच्चामृतं च यत् ॥

eṣo'gnistapatyeṣa sūrya eṣa parjanyo maghavāneṣa vāyuḥ | eṣa pṛthivī rayirdevaḥ sadasaccāmṛtaṃ ca yat ||

"As fire he burns; he is the sun; he is the rain-cloud; he is Indra, the bountiful; he is the wind. He is the earth, matter, the god; he is being and non-being, and what is immortal."

"यही अग्नि बनकर तपता है, यही सूर्य है, यही मेघ है, यही इंद्र है, यही वायु है। यही पृथ्वी है, रयि है, देव है; जो सत् और असत् है और जो अमृत है, वह भी यही है।"

अरा इव रथनाभौ प्राणे सर्वं प्रतिष्ठितम् । ऋचो यजूंषि सामानि यज्ञः क्षत्रं ब्रह्म च ॥

arā iva rathanābhau prāṇe sarvaṃ pratiṣṭhitam | ṛco yajūṃṣi sāmāni yajñaḥ kṣatraṃ brahma ca ||

"Like spokes in the hub of a wheel, everything is set in prāṇa: the Ṛg verses, the Yajus formulas, the Sāman chants, sacrifice, the power of warriors and the power of priests."

"जैसे रथ के पहिये की नाभि में अरे लगे होते हैं, वैसे ही सब कुछ प्राण में प्रतिष्ठित है: ऋचाएँ, यजुष्, साम, यज्ञ, क्षत्रिय-बल और ब्राह्मण-तेज।"

प्रजापतिश्चरसि गर्भे त्वमेव प्रतिजायसे । तुभ्यं प्राण प्रजास्त्विमा बलिं हरन्ति यः प्राणैः प्रतिष्ठसि ॥

prajāpatiścarasi garbhe tvameva pratijāyase | tubhyaṃ prāṇa prajāstvimā baliṃ haranti yaḥ prāṇaiḥ pratiṣṭhasi ||

"As Prajāpati you move in the womb; it is you who are born again. To you, prāṇa, these creatures bring offerings, you who dwell with the senses."

"तुम ही प्रजापति बनकर गर्भ में विचरते हो, तुम ही फिर जन्म लेते हो। हे प्राण, ये सब प्रजाएँ तुम्हें ही भेंट चढ़ाती हैं, तुम जो इंद्रियों के साथ स्थित हो।"

देवानामसि वह्नितमः पितॄणां प्रथमा स्वधा । ऋषीणां चरितं सत्यमथर्वाङ्गिरसामसि ॥

devānāmasi vahnitamaḥ pitṝṇāṃ prathamā svadhā | ṛṣīṇāṃ caritaṃ satyamatharvāṅgirasāmasi ||

"You are the best carrier (of offerings) to the gods, the first offering to the ancestors. You are the true conduct of the seers, of the Atharvans and Aṅgirases."

"तुम देवताओं तक हवि पहुँचाने वालों में श्रेष्ठ हो, पितरों के लिए पहली स्वधा हो। तुम ऋषियों का, अथर्वा और अंगिरा वंश वालों का सत्य आचरण हो।"

इन्द्रस्त्वं प्राण तेजसा रुद्रोऽसि परिरक्षिता । त्वमन्तरिक्षे चरसि सूर्यस्त्वं ज्योतिषां पतिः ॥

indrastvaṃ prāṇa tejasā rudro'si parirakṣitā | tvamantarikṣe carasi sūryastvaṃ jyotiṣāṃ patiḥ ||

"You, prāṇa, are Indra by your splendour; you are Rudra, the protector. You move through the mid-air; you are the sun, the lord of all lights."

"हे प्राण, तुम अपने तेज से इंद्र हो; तुम ही रक्षा करने वाले रुद्र हो। तुम अंतरिक्ष में विचरते हो; तुम ही सूर्य हो, सब ज्योतियों के स्वामी।"

यदा त्वमभिवर्षस्यथेमाः प्राण ते प्रजाः । आनन्दरूपास्तिष्ठन्ति कामायान्नं भविष्यतीति ॥

yadā tvamabhivarṣasyathemāḥ prāṇa te prajāḥ | ānandarūpāstiṣṭhanti kāmāyānnaṃ bhaviṣyatīti ||

"When you pour down as rain, prāṇa, these creatures of yours stand full of joy, thinking: 'There will be food, as much as we want.'"

"हे प्राण, जब तुम वर्षा बनकर बरसते हो, तब तुम्हारी ये प्रजाएँ आनंद से भर उठती हैं, यह सोचकर कि 'अब जितना चाहें उतना अन्न होगा।'"

व्रात्यस्त्वं प्राणैकऋषिरत्ता विश्वस्य सत्पतिः । वयमाद्यस्य दातारः पिता त्वं मातरिश्व नः ॥

vrātyastvaṃ prāṇaikaṛṣirattā viśvasya satpatiḥ | vayamādyasya dātāraḥ pitā tvaṃ mātariśva naḥ ||

"You are pure by nature (needing no rite), prāṇa, the one seer (the sacred fire), eater of all, the true lord of all that is. We are the givers of what you eat; you, Mātariśvan (wind), are our father."

"हे प्राण, तुम स्वभाव से शुद्ध (व्रात्य) हो, एकमात्र ऋषि (अग्नि) हो, सबके भोक्ता हो, सत्य के स्वामी हो। हम तुम्हारे भोजन के दाता हैं; हे मातरिश्वा (वायु), तुम हमारे पिता हो।"

या ते तनूर्वाचि प्रतिष्ठिता या श्रोत्रं या च चक्षुषि । या च मनसि संतता शिवां तां कुरु मोत्क्रमीः ॥

yā te tanūrvāci pratiṣṭhitā yā śrotraṃ yā ca cakṣuṣi | yā ca manasi saṃtatā śivāṃ tāṃ kuru motkramīḥ ||

"That form of yours which dwells in speech, in hearing and in the eye, and which is spread through the mind: make it gracious; do not go away."

"तुम्हारा जो रूप वाणी में, कान में और आँख में स्थित है, और जो मन में फैला है, उसे कल्याणकारी बनाओ; हमें छोड़कर मत जाओ।"

प्राणस्येदं वशे सर्वं त्रिदिवे यत्प्रतिष्ठितम् । मातेव पुत्रान्रक्षस्व श्रीश्च प्रज्ञां च विधेहि न इति ॥

prāṇasyedaṃ vaśe sarvaṃ tridive yatpratiṣṭhitam | māteva putrānrakṣasva śrīśca prajñāṃ ca vidhehi na iti ||

"All this is under the power of prāṇa, even what is set in the third heaven. Protect us as a mother protects her sons; grant us prosperity and wisdom."

"यह सब प्राण के वश में है, जो कुछ तीनों लोकों के ऊपर स्वर्ग में भी प्रतिष्ठित है। जैसे माता पुत्रों की रक्षा करती है, वैसे ही हमारी रक्षा करो; हमें श्री (समृद्धि) और प्रज्ञा दो।"