Chapter 2

अनृतं साहसं माया मूर्खत्वमतिलोभिता । अशौचत्वं निर्दयत्वं स्त्रीणां दोषाः स्वभावजाः ॥

anṛtaṃ sāhasaṃ māyā mūrkhatvamatilobhitā | aśaucatvaṃ nirdayatvaṃ strīṇāṃ doṣāḥ svabhāvajāḥ ||

Untruthfulness, rashness, deceit, foolishness, excessive greed, impurity and pitilessness: these are the faults of women, born of their nature.

असत्य, दुस्साहस, छल, मूर्खता, अति लोभ, अपवित्रता और निर्दयता: ये स्त्रियों के स्वभाव से उत्पन्न दोष हैं।

This verse reflects the prejudices about women of its time. It is not the view of this app, and it must never be used to demean, distrust or control women. Judge each person by their own conduct.

यह श्लोक अपने समय के स्त्रियों के प्रति पूर्वाग्रहों को दर्शाता है। यह इस ऐप का मत नहीं है, और इसका उपयोग स्त्रियों को नीचा दिखाने, उन पर अविश्वास करने या उन्हें नियंत्रित करने के लिए कभी नहीं किया जाना चाहिए। हर व्यक्ति को उसके अपने आचरण से परखिए।

भोज्यं भोजनशक्तिश्च रतिशक्तिर्वराङ्गना । विभवो दानशक्तिश्च नाऽल्पस्य तपसः फलम् ॥

bhojyaṃ bhojanaśaktiśca ratiśaktirvarāṅganā | vibhavo dānaśaktiśca nā'lpasya tapasaḥ phalam ||

Food to eat and the strength to digest it, vigour and a lovely partner, wealth and the will to give: these are the fruit of no small austerity.

भोजन और उसे पचाने की शक्ति, रति-शक्ति और सुंदर स्त्री, धन और दान करने की शक्ति: ये थोड़े तप का फल नहीं हैं।

यस्य पुत्रो वशीभूतो भार्या छन्दानुगामिनी । विभवे यश्च सन्तुष्टस्तस्य स्वर्ग इहैव हि ॥

yasya putro vaśībhūto bhāryā chandānugāminī | vibhave yaśca santuṣṭastasya svarga ihaiva hi ||

One whose son is obedient, whose wife follows his wishes, and who is content with the wealth he has: for him heaven is right here.

जिसका पुत्र आज्ञाकारी हो, पत्नी उसकी इच्छा के अनुसार चलने वाली हो और जो अपने धन से संतुष्ट हो, उसके लिए स्वर्ग यहीं है।

The line on a wife following her husband's wishes reflects its time; a marriage today is a partnership of equals, and no one should be controlled. Children are to be guided, not made to fear.

पत्नी के पति की इच्छा के अनुसार चलने वाली पंक्ति अपने समय की सोच है; आज विवाह बराबरी की साझेदारी है, और किसी को भी नियंत्रित नहीं किया जाना चाहिए। बच्चों का मार्गदर्शन करना है, उन्हें डराना नहीं।

ते पुत्रा ये पितुर्भक्ताः स पिता यस्तु पोषकः । तन्मित्रं यत्र विश्वासः सा भार्या यत्र निर्वृतिः ॥

te putrā ye piturbhaktāḥ sa pitā yastu poṣakaḥ | tanmitraṃ yatra viśvāsaḥ sā bhāryā yatra nirvṛtiḥ ||

They are sons who are devoted to their father; he is a father who nourishes; that is a friend in whom one can trust; she is a wife in whom one finds contentment.

पुत्र वही हैं जो पिता के भक्त हों; पिता वही है जो पालन-पोषण करे; मित्र वही है जिस पर विश्वास हो; पत्नी वही है जिससे मन को शांति मिले।

परोक्षे कार्य्यहन्तारं प्रत्यक्षे प्रियवादिनम् । वर्ज्जयेत्तादृशं मित्रं विषकुम्भम्पयोमुखम् ॥

parokṣe kāryyahantāraṃ pratyakṣe priyavādinam | varjjayettādṛśaṃ mitraṃ viṣakumbhampayomukham ||

One who ruins your work behind your back and speaks sweetly to your face: avoid such a friend, a pot of poison with milk at its mouth.

जो पीठ पीछे काम बिगाड़े और सामने मीठा बोले, ऐसे मित्र को त्याग दो; वह ऐसा घड़ा है जिसके मुँह पर दूध है और भीतर विष।

न विश्वसेत्कुमित्रे च मित्रे चापि न विश्वसेत् । कदाचित्कुपितं मित्रं सर्वगुह्यं प्रकाशयेत् ॥

na viśvasetkumitre ca mitre cāpi na viśvaset | kadācitkupitaṃ mitraṃ sarvaguhyaṃ prakāśayet ||

Do not trust a bad friend, and do not trust blindly even a friend; for a friend, once angered, may reveal all your secrets.

बुरे मित्र पर विश्वास मत करो, और मित्र पर भी आँख मूँदकर विश्वास मत करो; क्योंकि कभी नाराज़ होने पर मित्र तुम्हारे सारे रहस्य प्रकट कर सकता है।

This is about discretion, not suspicion. It is not a reason to distrust everyone or to cut off friends without cause; trust is built step by step.

यह विवेक की बात है, संदेह की नहीं। यह हर किसी पर अविश्वास करने या बिना कारण मित्रों से नाता तोड़ने का कारण नहीं है; भरोसा धीरे-धीरे बनता है।

मनसा चिन्तितं कार्यं वचसा न प्रकाशयेत् । मंत्रेण रक्षयेद्गूढं कार्य्यं चापि नियोजयेत् ॥

manasā cintitaṃ kāryaṃ vacasā na prakāśayet | maṃtreṇa rakṣayedgūḍhaṃ kāryyaṃ cāpi niyojayet ||

What has been planned in the mind should not be revealed in speech. Guard it closely by secret counsel, and put it into action.

मन में सोचे हुए कार्य को वाणी से प्रकट नहीं करना चाहिए। उसे मंत्रणा द्वारा गुप्त रखकर रक्षित करो और फिर कार्य में लगा दो।

कष्टञ्च खलु मूर्खत्वं कष्टं च खलु यौवनम् । कष्टात्कष्टतरं चैव परगेहे निवासनम् ॥

kaṣṭañca khalu mūrkhatvaṃ kaṣṭaṃ ca khalu yauvanam | kaṣṭātkaṣṭataraṃ caiva paragehe nivāsanam ||

Foolishness is truly painful, and youth too is painful; but more painful than any pain is having to live in another's house.

मूर्खता सचमुच कष्टदायक है, यौवन भी कष्टदायक है; पर कष्ट से भी बढ़कर कष्ट है दूसरे के घर में रहना।

Living with others out of need is no failing. If dependence brings shame or despair, talk to someone you trust or call Tele-MANAS 14416.

ज़रूरत के कारण दूसरों के साथ रहना कोई कमी नहीं है। यदि किसी पर निर्भर होने से शर्म या निराशा होती है, तो किसी भरोसेमंद व्यक्ति से बात करें या टेली-मानस 14416 पर कॉल करें।

शैले शैले न माणिक्यं मौक्तिकं न गजे गजे । साधवो नहि सर्वत्र चन्दनं न वने वने ॥

śaile śaile na māṇikyaṃ mauktikaṃ na gaje gaje | sādhavo nahi sarvatra candanaṃ na vane vane ||

Not every mountain has rubies, not every elephant a pearl; the good are not found everywhere, nor sandalwood in every forest.

हर पर्वत पर माणिक्य नहीं होता, हर हाथी में मोती नहीं होता; सज्जन हर जगह नहीं मिलते, और हर वन में चंदन नहीं होता।

पुत्राश्च विविधैः शीलैर्नियोज्याः सततं बुधैः । नीतिज्ञाः शीलसम्पन्ना भवन्ति कुलपूजिताः ॥

putrāśca vividhaiḥ śīlairniyojyāḥ satataṃ budhaiḥ | nītijñāḥ śīlasampannā bhavanti kulapūjitāḥ ||

The wise should always engage their sons in good conduct of many kinds; those who know right conduct and are endowed with good character are honoured in the family.

बुद्धिमान लोगों को अपने पुत्रों को सदा अनेक प्रकार के सद्गुणों में लगाना चाहिए; नीति जानने वाले और शीलवान पुत्र कुल में पूजे जाते हैं।

माता शत्रुः पिता वैरी येन बालो न पाठितः । न शोभते सभामध्ये हंसमध्ये वको यथा ॥

mātā śatruḥ pitā vairī yena bālo na pāṭhitaḥ | na śobhate sabhāmadhye haṃsamadhye vako yathā ||

A mother who does not educate her child is an enemy, and such a father is a foe; the child does not shine in an assembly, like a crane among swans.

जो माता-पिता अपने बच्चे को नहीं पढ़ाते, वह माता शत्रु है और पिता वैरी; ऐसा बालक सभा में वैसे ही शोभा नहीं पाता जैसे हंसों के बीच बगुला।

The verse targets neglect, not parents who lacked means. In India every child aged 6 to 14 has a right to free schooling (RTE Act). It is not a reason to shame a child who struggles to learn.

यह श्लोक लापरवाही पर चोट करता है, उन माता-पिता पर नहीं जिनके पास साधन नहीं थे। भारत में 6 से 14 वर्ष के हर बच्चे को निःशुल्क शिक्षा का अधिकार है (शिक्षा का अधिकार अधिनियम, RTE)। यह सीखने में कठिनाई अनुभव करने वाले बच्चे को शर्मिंदा करने का कारण नहीं है।

लालनाद्बहवो दोषास्ताडनाद्बहवो गुणाः । तस्मात्पुत्रं च शिष्यं च ताडयेन्न तु लालयेत् ॥

lālanādbahavo doṣāstāḍanādbahavo guṇāḥ | tasmātputraṃ ca śiṣyaṃ ca tāḍayenna tu lālayet ||

Pampering brings many faults; beating brings many virtues. Therefore one should beat a son and a pupil, and not pamper them.

लाड़-प्यार से बहुत से दोष उत्पन्न होते हैं और ताड़ना से बहुत से गुण। इसलिए पुत्र और शिष्य को ताड़ना देनी चाहिए, लाड़ नहीं करना चाहिए।

Firm caution: physical punishment harms children and is not endorsed here. In India corporal punishment is prohibited in schools, and hitting a child at home is not discipline. Guide children with firmness, clear limits and love. If a child is being hurt, call Childline 1098 (or 112).

स्पष्ट चेतावनी: शारीरिक दंड बच्चों को हानि पहुँचाता है और यहाँ उसका समर्थन नहीं किया जाता। भारत में स्कूलों में शारीरिक दंड प्रतिबंधित है, और घर पर बच्चे को मारना अनुशासन नहीं है। बच्चों का मार्गदर्शन दृढ़ता, स्पष्ट सीमाओं और प्रेम से कीजिए। यदि किसी बच्चे को चोट पहुँचाई जा रही है, तो चाइल्डलाइन 1098 (या 112) पर कॉल करें।

श्लोकेन वा तदर्धेन तदर्धार्धाक्षरेण वा । अवन्ध्यं दिवसं कुर्याद्दानाध्ययनकर्मभिः ॥

ślokena vā tadardhena tadardhārdhākṣareṇa vā | avandhyaṃ divasaṃ kuryāddānādhyayanakarmabhiḥ ||

With a verse, or half of it, or a quarter, or even a single syllable, make the day fruitful through giving, study and work.

एक श्लोक से, उसके आधे से, उसके भी आधे से या एक अक्षर से ही सही, दान, अध्ययन और कर्म द्वारा दिन को सफल बनाओ।

कान्ता वियोगः स्वजनापमानः । ऋणस्य शेषः कुनृपस्य सेवा । दरिद्रभावो विषमा सभा च । विनाग्निना ते प्रदहन्ति कायम् ॥

kāntā viyogaḥ svajanāpamānaḥ | ṛṇasya śeṣaḥ kunṛpasya sevā | daridrabhāvo viṣamā sabhā ca | vināgninā te pradahanti kāyam ||

Separation from one's beloved, insult from one's own people, an unpaid remnant of debt, serving a bad ruler, poverty, and a hostile assembly: these burn the body without fire.

प्रिय का वियोग, अपनों द्वारा अपमान, बचा हुआ कर्ज़, दुष्ट राजा की सेवा, दरिद्रता और विरोधी सभा: ये बिना आग के ही शरीर को जलाते हैं।

If debt, loss or humiliation feels unbearable, you are not alone: talk to someone you trust or call Tele-MANAS 14416. Not financial advice.

यदि कर्ज़, हानि या अपमान असहनीय लगे, तो आप अकेले नहीं हैं: किसी भरोसेमंद व्यक्ति से बात करें या टेली-मानस 14416 पर कॉल करें। यह वित्तीय सलाह नहीं है।

नदीतीरे च ये वृक्षाः परगेहेषु कामिनी । मंत्रिहीनाश्च राजानः शीघ्रं नश्यन्त्यसंशयम् ॥

nadītīre ca ye vṛkṣāḥ parageheṣu kāminī | maṃtrihīnāśca rājānaḥ śīghraṃ naśyantyasaṃśayam ||

Trees on a riverbank, a woman who lives in others' houses, and kings without ministers: these perish quickly, without doubt.

नदी के किनारे के वृक्ष, दूसरों के घरों में रहने वाली स्त्री और मंत्रियों से रहित राजा: ये शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं, इसमें संदेह नहीं।

This verse reflects the prejudices about women of its time. It is not the view of this app, and it must never be used to demean, distrust or control women. Judge each person by their own conduct.

यह श्लोक अपने समय के स्त्रियों के प्रति पूर्वाग्रहों को दर्शाता है। यह इस ऐप का मत नहीं है, और इसका उपयोग स्त्रियों को नीचा दिखाने, उन पर अविश्वास करने या उन्हें नियंत्रित करने के लिए कभी नहीं किया जाना चाहिए। हर व्यक्ति को उसके अपने आचरण से परखिए।

बलं विद्या च विप्राणां राज्ञां सैन्यं बलं तथा । बलं वित्तञ्च वैश्यानां शूद्राणां परिचर्यिका ॥

balaṃ vidyā ca viprāṇāṃ rājñāṃ sainyaṃ balaṃ tathā | balaṃ vittañca vaiśyānāṃ śūdrāṇāṃ paricaryikā ||

Knowledge is the strength of brahmins, an army the strength of kings, wealth the strength of vaishyas, and service that of shudras.

ब्राह्मणों का बल विद्या है, राजाओं का बल सेना है, वैश्यों का बल धन है और शूद्रों का बल सेवा है।

Old nīti spoke of family, birth and social class. Worth comes from conduct, never from birth, caste or family background; this verse must never be used to rank or exclude anyone.

पुरानी नीति में कुल, जन्म और सामाजिक वर्ग की बात होती थी। व्यक्ति का मूल्य उसके आचरण से तय होता है, जन्म, जाति या पारिवारिक पृष्ठभूमि से कभी नहीं; इस श्लोक का उपयोग किसी को ऊँचा-नीचा ठहराने या अलग करने के लिए कभी नहीं होना चाहिए।

निर्धनं पुरुषं वेश्या प्रजा भग्नं नृपं त्यजेत् । खगा वीतफलं वृक्षं भुक्त्वा चाभ्यागतो गृहम् ॥

nirdhanaṃ puruṣaṃ veśyā prajā bhagnaṃ nṛpaṃ tyajet | khagā vītaphalaṃ vṛkṣaṃ bhuktvā cābhyāgato gṛham ||

A courtesan leaves a man who has lost his money, subjects leave a defeated king, birds leave a tree whose fruit is gone, and a guest leaves the house once he has eaten.

वेश्या निर्धन पुरुष को छोड़ देती है, प्रजा पराजित राजा को, पक्षी फलहीन वृक्ष को और अतिथि भोजन करके घर को छोड़ देता है।

गृहीत्वा दक्षिणां विप्रास्त्यजन्ति यजमानकम् । प्राप्तविद्या गुरुं शिष्यो दग्धारण्यं मृगास्तथा ॥

gṛhītvā dakṣiṇāṃ viprāstyajanti yajamānakam | prāptavidyā guruṃ śiṣyo dagdhāraṇyaṃ mṛgāstathā ||

Priests leave their patron once they have taken the fee, the pupil who has gained knowledge leaves the teacher, and deer leave a burnt forest.

दक्षिणा लेकर ब्राह्मण यजमान को छोड़ देते हैं, विद्या प्राप्त करके शिष्य गुरु को छोड़ देता है और जले हुए वन को हिरण छोड़ देते हैं।

दुराचारी दुरादृष्टिर्दुरावासी च दुर्जनः । यन्मैत्री क्रियते पुम्भिर्नरः शीघ्रं विनश्यति ॥

durācārī durādṛṣṭirdurāvāsī ca durjanaḥ | yanmaitrī kriyate pumbhirnaraḥ śīghraṃ vinaśyati ||

One of bad conduct, of evil eye, who lives in a bad way, a wicked person: the man who makes friends with such a one is quickly ruined.

दुराचारी, बुरी दृष्टि वाला, बुरी जगह रहने वाला और दुष्ट व्यक्ति: जो मनुष्य ऐसे से मित्रता करता है, वह शीघ्र नष्ट हो जाता है।

'Living in a bad place' means a way of life, not a poor neighbourhood; judge people by conduct, not by where they live or what they own.

'बुरी जगह रहने' का अर्थ एक जीवन-शैली है, कोई गरीब बस्ती नहीं; लोगों को उनके आचरण से परखिए, इस बात से नहीं कि वे कहाँ रहते हैं या उनके पास क्या है।

समाने शोभते प्रीतिः राज्ञि सेवा च शोभते । वाणिज्यं व्यवहारेषु स्त्री दिव्या शोभते गृहे ॥

samāne śobhate prītiḥ rājñi sevā ca śobhate | vāṇijyaṃ vyavahāreṣu strī divyā śobhate gṛhe ||

Affection shines between equals, service shines with a king, trade shines in business dealings, and a virtuous woman shines in the home.

प्रेम बराबर वालों में शोभा देता है, सेवा राजा के यहाँ शोभा देती है, व्यापार लेन-देन में शोभा देता है और गुणवती स्त्री घर में शोभा देती है।

This verse reflects the prejudices about women of its time. It is not the view of this app, and it must never be used to demean, distrust or control women. Judge each person by their own conduct.

यह श्लोक अपने समय के स्त्रियों के प्रति पूर्वाग्रहों को दर्शाता है। यह इस ऐप का मत नहीं है, और इसका उपयोग स्त्रियों को नीचा दिखाने, उन पर अविश्वास करने या उन्हें नियंत्रित करने के लिए कभी नहीं किया जाना चाहिए। हर व्यक्ति को उसके अपने आचरण से परखिए।