By listening one comes to know dharma; by listening one gives up wrong thinking; by listening one gains knowledge; by listening one may attain liberation.
सुनकर ही मनुष्य धर्म को जानता है, सुनकर ही दुर्बुद्धि छोड़ता है, सुनकर ही ज्ञान पाता है, और सुनकर ही मोक्ष पा सकता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Most of what we know came to us by listening. Listening well, to teachers, elders and even critics, is how wrong ideas get corrected.
हम जो जानते हैं, उसका अधिकांश हमने सुनकर ही पाया है। अच्छी तरह सुनना, शिक्षकों, बड़ों और आलोचकों को भी, यही गलत धारणाओं को सुधारने का रास्ता है।
Chapter 6 opens with praise of listening (śravaṇa), the traditional first step of learning from a teacher.
Among birds the crow is the cāṇḍāla, among animals the dog; among sages the sinner is the cāṇḍāla; but the slanderer is the cāṇḍāla of all.
पक्षियों में कौआ चांडाल है, पशुओं में कुत्ता; मुनियों में पापी चांडाल है, और निंदक तो सबमें चांडाल है।
'Cāṇḍāla' was a caste label used here as an insult. It must never be used to rank, insult or exclude any community; worth is by conduct, not birth.
'चाण्डाल' एक जातिगत नाम था जिसे यहाँ अपमान के रूप में प्रयोग किया गया है। इसका उपयोग किसी भी समुदाय को ऊँचा-नीचा ठहराने, अपमानित करने या अलग करने के लिए कभी नहीं होना चाहिए; व्यक्ति का मूल्य आचरण से है, जन्म से नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The one lasting point is that speaking ill of others behind their backs is among the lowest things a person can do. The caste insult in which it is put belongs to its time.
इसकी एक स्थायी बात यह है कि पीठ पीछे दूसरों की निंदा करना सबसे नीच कामों में है। जिस जातिगत अपमान के शब्द में यह कहा गया, वह उस युग का है।
A verse that uses the caste word 'cāṇḍāla' as a term of contempt to rank the vilest of each kind, ending with the slanderer.
Bronze is cleaned by ash, copper by something sour, a woman by her monthly course, a river by its current.
काँसा राख से शुद्ध होता है, ताँबा खटाई से, स्त्री रजस्वला होने से, और नदी अपने वेग से।
This reflects beliefs of its time about women's bodies and purity. It is not this app's view and must never be used to restrict, shame or exclude women. It is not health advice.
यह स्त्रियों के शरीर और शुद्धता के बारे में अपने समय की मान्यताओं को दर्शाता है। यह इस ऐप का मत नहीं है और इसका उपयोग स्त्रियों पर रोक लगाने, उन्हें लज्जित करने या अलग करने के लिए कभी नहीं होना चाहिए। यह स्वास्थ्य संबंधी सलाह नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The verse reflects ancient ideas of purity. Menstruation is a normal bodily process, not a matter of purity or impurity.
यह श्लोक शुद्धता के बारे में प्राचीन धारणाएँ दिखाता है। मासिक धर्म शरीर की सामान्य प्रक्रिया है, शुद्धता-अशुद्धता का विषय नहीं।
A list of what purifies each thing, including a belief of its time about menstruation.
A king who travels is honoured; a brahmin who travels is honoured; a yogi who travels is honoured; but a woman who wanders is ruined.
घूमने वाला राजा पूजा जाता है, घूमने वाला ब्राह्मण पूजा जाता है, घूमने वाला योगी पूजा जाता है, पर घूमने वाली स्त्री नष्ट हो जाती है।
This reflects the restrictions placed on women in its time. It is not this app's view and must never be used to stop women from travelling, studying or working, or to control them.
यह अपने समय में स्त्रियों पर लगाई गई पाबंदियों को दर्शाता है। यह इस ऐप का मत नहीं है और इसका उपयोग स्त्रियों को यात्रा करने, पढ़ने या काम करने से रोकने, या उन्हें नियंत्रित करने के लिए कभी नहीं होना चाहिए।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Travel broadens anyone who undertakes it. The verse's restriction on women belongs to its age and has no place as a rule today.
यात्रा हर किसी को विस्तार देती है। स्त्रियों पर इस श्लोक की रोक उस युग की है, आज इसका नियम के रूप में कोई स्थान नहीं।
A verse praising travel for the king, the brahmin and the yogi, but condemning it for a woman, reflecting the restrictions of its time.
यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बांधवाः । यस्यार्थाः स पुमांल्लोके यस्यार्थाः स च पण्डितः ॥
yasyārthāstasya mitrāṇi yasyārthāstasya bāṃdhavāḥ | yasyārthāḥ sa pumāṃlloke yasyārthāḥ sa ca paṇḍitaḥ ||
Whoever has wealth has friends; whoever has wealth has relatives; whoever has wealth counts as a man in the world; whoever has wealth is thought learned.
जिसके पास धन है उसी के मित्र हैं, जिसके पास धन है उसी के बंधु हैं, जिसके पास धन है वही संसार में पुरुष है, और जिसके पास धन है वही पंडित है।
This describes how the world often behaves; it is not a measure of anyone's worth. If money troubles leave you feeling worthless or alone, please talk to someone: Tele-MANAS 14416.
यह बताता है कि दुनिया अक्सर कैसा व्यवहार करती है; यह किसी के मूल्य का पैमाना नहीं है। यदि पैसों की परेशानी के कारण आप स्वयं को मूल्यहीन या अकेला महसूस करते हैं, तो कृपया किसी से बात करें: टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Money attracts people and buys a certain respect; that is how the world often behaves. Knowing this helps you tell friends who stay from those who only follow wealth.
पैसा लोगों को खींचता है और एक तरह का सम्मान भी दिलाता है; दुनिया अक्सर ऐसी ही होती है। यह समझ लेने से आप पहचान पाते हैं कि कौन सच्चा मित्र है और कौन केवल धन के पीछे है।
A cynical observation on how the world treats those who have money.
tādṛśī jāyate buddhirvyavasāyo'pi tādṛśaḥ | sahāyāstādṛśā eva yādṛśī bhavitavyatā ||
As is what is destined to be, so does one's understanding become, so too one's effort, and so too one's helpers.
जैसी होनहार होती है, वैसी ही बुद्धि हो जाती है, वैसा ही उद्यम होता है, और वैसे ही सहायक मिल जाते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Sometimes everything seems to line up, for good or ill, as though carried by a larger current. The verse invites humility about outcomes, not passivity about effort.
कभी-कभी सब कुछ, अच्छे या बुरे के लिए, ऐसे जुड़ जाता है मानो कोई बड़ी धारा बहा रही हो। यह श्लोक परिणामों के बारे में विनम्रता सिखाता है, प्रयास छोड़ने को नहीं कहता।
A maxim on destiny: what is bound to happen shapes a person's thinking, effort and helpers.
नैव पश्यति जन्मान्धः कामान्धो नैव पश्यति । मदोन्मत्ता न पश्यन्ति अर्थी दोषं न पश्यति ॥
naiva paśyati janmāndhaḥ kāmāndho naiva paśyati | madonmattā na paśyanti arthī doṣaṃ na paśyati ||
One born blind does not see; one blinded by desire does not see; those drunk with pride do not see; one who wants something does not see its faults.
जन्म से अंधा नहीं देखता, कामांध नहीं देखता, मद से उन्मत्त लोग नहीं देखते, और स्वार्थी दोष नहीं देखता।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
When we badly want something, a person, a deal, an object, we stop seeing its flaws. Before deciding, ask someone who doesn't want what you want.
जब हम किसी चीज़ को बहुत चाहते हैं, किसी व्यक्ति, सौदे या वस्तु को, तो उसकी कमियाँ दिखनी बंद हो जाती हैं। फ़ैसले से पहले किसी ऐसे से पूछिए जो वह चीज़ नहीं चाहता।
A verse on kinds of blindness: physical, and the blindness caused by desire, pride and self-interest.
The self itself performs action, itself enjoys its fruit, itself wanders in saṃsāra, and itself is freed from it.
आत्मा स्वयं कर्म करता है, स्वयं उसका फल भोगता है, स्वयं संसार में भटकता है और स्वयं ही उससे मुक्त होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
You are both the one who gets entangled and the one who can get free. No one else can do your inner work for you, and no one else can stop you from doing it.
उलझने वाले भी आप हैं और मुक्त होने वाले भी आप। आपके भीतर का काम कोई और नहीं कर सकता, और कोई आपको उसे करने से रोक भी नहीं सकता।
A statement of personal responsibility in the language of karma and liberation.
A king bears the sin committed by his kingdom; the royal priest bears the king's sin; a husband bears the sin done by his wife; and the teacher bears the pupil's sin.
राष्ट्र का किया पाप राजा भोगता है, राजा का पाप पुरोहित, पत्नी का पाप पति, और शिष्य का पाप गुरु।
The line on husbands and wives reflects the guardianship of its time. It does not make a husband his wife's keeper, and must never be used to control a spouse; each adult is responsible for their own actions.
पति-पत्नी वाली पंक्ति अपने समय की संरक्षकता की धारणा को दर्शाती है। यह पति को पत्नी का रखवाला नहीं बनाती, और इसका उपयोग जीवनसाथी को नियंत्रित करने के लिए कभी नहीं होना चाहिए; हर वयस्क अपने कर्मों के लिए स्वयं उत्तरदायी है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Leaders, advisers, teachers and parents share responsibility for those they guide. If those under you go wrong, ask what part your example or silence played.
नेता, सलाहकार, शिक्षक और माता-पिता उन लोगों की ज़िम्मेदारी में भागीदार हैं जिनका वे मार्गदर्शन करते हैं। अगर आपके अधीन लोग भटकें, तो सोचिए कि आपके उदाहरण या चुप्पी की उसमें क्या भूमिका थी।
A maxim that those in charge share the guilt of those under them: the king, the royal priest, the husband (in the idiom of its time) and the teacher.
A father who runs up debts is an enemy; a mother who is unfaithful is an enemy; a beautiful wife is an enemy; a son without learning is an enemy.
कर्ज़ करने वाला पिता शत्रु है, व्यभिचारिणी माता शत्रु है, रूपवती पत्नी शत्रु है, और विद्याहीन पुत्र शत्रु है।
A harsh maxim of its time. It must never be used to treat parents, a spouse or a child as enemies, or to blame a woman for her looks. It is not financial advice. If debt or family conflict feels overwhelming, please talk to someone: Tele-MANAS 14416.
यह अपने समय की एक कठोर उक्ति है। इसका उपयोग माता-पिता, जीवनसाथी या बच्चे को शत्रु मानने, या किसी स्त्री को उसके रूप के लिए दोषी ठहराने के लिए कभी नहीं होना चाहिए। यह वित्तीय सलाह नहीं है। यदि कर्ज़ या पारिवारिक कलह असहनीय लगे, तो कृपया किसी से बात करें: टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The verse points at ways a family can be harmed: by debt, by broken trust, by unlearned children. Calling family members 'enemies', or blaming a wife for her looks, belongs to its age.
यह श्लोक बताता है कि परिवार को किन बातों से नुकसान पहुँच सकता है: कर्ज़, टूटे भरोसे, अशिक्षित संतान। परिवार वालों को 'शत्रु' कहना, या पत्नी को उसकी सुंदरता के लिए दोष देना, उस युग की सोच है।
A harsh list of family members who are called 'enemies', reflecting the anxieties of its time about debt, honour and learning.
लुब्धमर्थेन गृह्णीयात्स्तब्धमञ्जलिकर्मणा । मूर्खं छन्दानुवृत्या च यथार्थत्वेन पण्डितम् ॥
lubdhamarthena gṛhṇīyātstabdhamañjalikarmaṇā | mūrkhaṃ chandānuvṛtyā ca yathārthatvena paṇḍitam ||
Win over the greedy with money, the stubborn with folded hands, the fool by going along with his wishes, and the wise with the truth.
लोभी को धन से वश में करो, अकड़ू को हाथ जोड़कर, मूर्ख को उसकी इच्छा के अनुसार चलकर, और विद्वान को सच्चाई से।
This describes how people respond; it is not an endorsement of bribery, flattery or manipulation. Honest dealing remains the standard.
यह बताता है कि लोग कैसी प्रतिक्रिया देते हैं; यह रिश्वत, चापलूसी या छल-कपट का समर्थन नहीं है। ईमानदार व्यवहार ही मानक है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Different people respond to different things: some to gain, some to respect, some to being humoured. With the wise, only honesty works, and that is the approach to aim for with everyone.
अलग-अलग लोग अलग बातों से मानते हैं: कोई लाभ से, कोई सम्मान से, कोई अपनी बात माने जाने से। समझदार केवल सच्चाई से मानता है, और सबके साथ यही तरीका अपनाने का लक्ष्य रखिए।
Practical advice on how different people are won over, in the realist style of nīti.
वरं न राज्यं न कुराजराज्यं । वरं न मित्रं न कुमित्रमित्रम् । वरं न शिष्यो न कुशिष्यशिष्यो । वरं न दारा न कुदारदाराः ॥
varaṃ na rājyaṃ na kurājarājyaṃ | varaṃ na mitraṃ na kumitramitram | varaṃ na śiṣyo na kuśiṣyaśiṣyo | varaṃ na dārā na kudāradārāḥ ||
Better no kingdom than a kingdom under a bad king; better no friend than a bad friend; better no pupil than a bad pupil; better no wife than a bad wife.
बुरे राजा के राज्य से राज्य न होना अच्छा, बुरे मित्र से मित्र न होना अच्छा, बुरे शिष्य से शिष्य न होना अच्छा, और बुरी पत्नी से पत्नी न होना अच्छा।
'Better no wife than a bad wife' reflects its time and must not be used to demean wives. It is not advice to leave a marriage over ordinary differences; for abuse or danger at home, seek help: police 112, women's helpline 181.
'बुरी पत्नी से अच्छा है पत्नी न हो' अपने समय की सोच है और इसका उपयोग पत्नियों को नीचा दिखाने के लिए नहीं होना चाहिए। यह साधारण मतभेदों के कारण विवाह छोड़ने की सलाह नहीं है; घर पर दुर्व्यवहार या खतरे की स्थिति में सहायता लें: पुलिस 112, महिला हेल्पलाइन 181।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Being alone for a while is better than keeping company that harms you. Don't hold on to a bad friendship or arrangement just to avoid having none.
कुछ समय अकेले रहना उस संगति से बेहतर है जो नुकसान करे। किसी बुरी दोस्ती या व्यवस्था को केवल इसलिए मत पकड़े रहिए कि कुछ न होने से डर लगता है।
An upajāti verse arguing that having nothing is better than having a bad version of something.
How can subjects be happy in a bad king's kingdom? What peace comes from a bad friend? What joy is there at home with a bad wife? What fame comes from teaching a bad pupil?
बुरे राजा के राज्य में प्रजा को सुख कहाँ? बुरे मित्र से शांति कहाँ? बुरी पत्नी के साथ घर में आनंद कहाँ? और बुरे शिष्य को पढ़ाने से यश कहाँ?
The line on a 'bad wife' reflects its time and must not be used to demean wives or women. A troubled marriage deserves care and help, not contempt; for abuse, women's helpline 181.
'बुरी पत्नी' वाली पंक्ति अपने समय की सोच है और इसका उपयोग पत्नियों या स्त्रियों को नीचा दिखाने के लिए नहीं होना चाहिए। कठिनाई से गुज़र रहे विवाह को तिरस्कार नहीं, देखभाल और सहायता चाहिए; दुर्व्यवहार की स्थिति में महिला हेल्पलाइन 181।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Poor leadership, false friends and unwilling learners drain the people around them. Choose with care whom you follow, befriend and invest your effort in.
खराब नेतृत्व, झूठे दोस्त और सीखने को तैयार न होने वाले लोग आसपास वालों को थका देते हैं। किसके पीछे चलें, किससे दोस्ती करें और किस पर मेहनत लगाएँ, यह सोच-समझकर चुनिए।
The companion upajāti verse to 6.13, giving the reasons: nothing good comes from a bad ruler, friend, spouse or pupil.
Whatever task a person wishes to do, even a great one, should be done with full effort from the very start: this one thing, they say, is learnt from the lion.
मनुष्य जो भी काम करना चाहे, चाहे वह बड़ा ही क्यों न हो, उसे पूरी शक्ति लगाकर करना चाहिए; यह एक बात सिंह से सीखी जाती है, ऐसा कहते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Half-hearted effort wastes the effort you do put in. When you commit to something, an exam, a project or a change, give it everything from the start.
आधे मन से किया प्रयास, लगाई गई मेहनत को भी बेकार कर देता है। जब किसी काम में लगें, परीक्षा हो, प्रोजेक्ट हो या कोई बदलाव, तो शुरू से पूरी ताकत लगाइए।
The lesson of the lion: put your whole strength into whatever you undertake.
Keeping intimacy private, gathering stores from time to time, being alert, and not trusting easily: learn these five from the crow.
गुप्त रूप से मैथुन करना, समय-समय पर संग्रह करना, सदा सावधान रहना और जल्दी विश्वास न करना: ये पाँच बातें कौए से सीखनी चाहिए।
Caution in trust is not a reason to suspect your family or cut people off without cause; this is not financial advice.
भरोसा करने में सावधानी का अर्थ अपने परिवार पर संदेह करना या बिना कारण लोगों से नाता तोड़ना नहीं है; यह वित्तीय सलाह नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Keep private things private, save a little regularly, stay alert, and let trust be earned before you give it fully.
निजी बातों को निजी रखिए, नियमित थोड़ा-थोड़ा बचाइए, सजग रहिए, और भरोसा पूरी तरह देने से पहले उसे परखने दीजिए।
The lessons of the crow. The text announces five; the line names privacy in intimacy, gathering at the proper times, alertness and caution in trust (traditions count the five differently).
Eating well when there is plenty yet content with little, sleeping soundly yet waking at the slightest sound, loyal to the master, and brave: these six qualities are from the dog.
मिले तो भरपूर खाने वाला पर थोड़े में भी संतुष्ट, गहरी नींद सोने वाला पर तुरंत जाग जाने वाला, स्वामिभक्त और शूरवीर: ये छह गुण कुत्ते से सीखने चाहिए।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Enjoy plenty but be fine with little, rest well but stay ready, be loyal to those who rely on you, and have courage.
भरपूर हो तो आनंद लीजिए पर थोड़े में भी खुश रहिए, अच्छी नींद लीजिए पर सजग रहिए, जो आप पर निर्भर हैं उनके प्रति वफ़ादार रहिए, और साहस रखिए।
सुश्रान्तोऽपि वहेत्भारं शीतोष्णं न च पश्यति । सन्तुष्टश्चरते नित्यं त्रीणि शिक्षेच्च गर्दभात् ॥
suśrānto'pi vahetbhāraṃ śītoṣṇaṃ na ca paśyati | santuṣṭaścarate nityaṃ trīṇi śikṣecca gardabhāt ||
Though very tired, it still carries its load; it does not mind cold or heat; it always goes about content: learn these three from the donkey.
बहुत थका होने पर भी बोझ ढोता है, सर्दी-गर्मी की परवाह नहीं करता, और सदा संतुष्ट होकर चलता है: ये तीन बातें गधे से सीखनी चाहिए।
Endurance is not a reason to ignore exhaustion, illness or exploitation. Rest when your body needs it, and seek help for burnout: Tele-MANAS 14416.
सहनशीलता थकान, बीमारी या शोषण को अनदेखा करने का कारण नहीं है। जब शरीर को आराम चाहिए तब आराम करें, और बर्नआउट (अत्यधिक थकान) के लिए सहायता लें: टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Keep going through tiring stretches, don't let small discomforts stop you, and carry your work without constant complaint.
थकाने वाले दौर में भी चलते रहिए, छोटी-मोटी असुविधाओं से मत रुकिए, और बिना लगातार शिकायत किए अपना काम निभाइए।
The three lessons of the donkey: endurance, indifference to discomfort, and contentment.